Американцы абсолютно не стесняются признаваться в том, что верят в ангелов, дьявола, домовых и инопланетян, а в телекинез не верят только по тому, что ничего о нем не слышали |
Начиная с эпохи Просвещения и на протяжении всего Нового времени человечество боролось с предрассудками и суевериями с помощью научного мировоззрения. В этот период в разряд суеверий угодила и сама религия вместе с представлениями об аде, рае, ангелах и дьяволе. Однако, объявив традиционные религиозные представления суеверием, наука, в свою очередь, породила множество мифов — начиная с веры в научно-технический прогресс и кончая всевозможными нетрадиционными научными направлениями типа парапсихологии, биоэнергетики или уфологии.
Нынешний период характеризуется достаточно мирным сосуществованием научного, религиозного и магического мировоззрений. Политкорректность не позволяет однозначно назвать какое-нибудь утверждение суеверием. Однако можно разделить все представления о чудесном и таинственном на три группы — связанные с религией, магией и наукой.
Ведущие организации, занятые в США и России опросами общественного мнения (Институт Гэллапа, фонд "Общественное мнение" и РОМИР), независимо друг от друга провели исследования, посвященные вере людей в таинственные и сверхъестественные явления — колдовство, астрологию, привидения, переселение душ, инопланетян и т. п. Эти опросы позволяют определить вклад научных, религиозных и магических представлений в картину мира современного человека.
Религиозные чудеса
Первое, что бросается в глаза при сравнении результатов этих исследований,— американцы гораздо легковернее русских. Но особенное предпочтение граждане США отдают чудесам, связанным с загробным миром. В Штатах в три раза больше, чем в России, людей, убежденных в существовании потусторонних сил и привидений, и в пять раз больше тех, кто верит в возможность общения с душами умерших.
Такое легковерие американцев можно объяснить особенностями их религиозности. Практически все жители США (90%) считают себя верующими, причем большинство буквально воспринимают религиозные представления о существовании ада, рая, ангелов и дьявола. Поверить в возможность общения с представителями потустороннего мира — душами умерших родственников или привидениями, обитающими в старых домах, для них также не составляет особого труда.
В России верит в Бога всего около трети населения, еще столько же граждан обладают некими расплывчатыми представлениями о безличной высшей силе, управляющей Вселенной. Пропаганду атеизма на протяжении последнего столетия можно считать достаточно успешной — для большинства жителей России понятия "ад", "рай" и "загробная жизнь" являются довольно абстрактными и не вызывают никакого интереса. Заниматься столоверчением и общаться с привидениями готовы лишь 5-10% россиян.
Представители разных поколений американцев предпочитают разные религиозные чудеса — молодежь от 18 до 29 лет охотнее верит в привидения и духов, а представители старшего поколения чаще верят в одержимость дьяволом. Уровень образования на религиозных верованиях почти не сказывается, за исключением все той же веры в одержимость дьяволом — она с ростом уровня образования несколько сокращается.
Чудеса науки
Вера русских в чудеса науки если и уступает вере американцев в религиозные чудеса, то все равно выглядит островком прекраснодушия и наивности на фоне свойственного гражданам России скепсиса. Некоторые парапсихологические феномены, в которые верит часть российских граждан (например, телекинез), вообще незнакомы американским респондентам. А процент верящих в телепатию в России даже больше, чем в США (это единственное присутствующее в обоих списках явление, к которому американцы отнеслись более настороженно).
Популярность у российских граждан парапсихологических феноменов — телепатии, телекинеза и биоэнергетики — довольно легко объяснить. Эти феномены, описываемые в физических и психологических терминах и изучаемые экспериментальными методами, представляют собой классический пример научных мифов. Подобно увлечению образованной публики и даже некоторых серьезных ученых в начале ХХ века спиритизмом, современная парапсихология удовлетворяет естественную человеческую потребность в таинственном и чудесном, позволяя при этом сохранять иллюзию собственной рациональности и трезвой научности.
Американцев же ощущение собственной разумности и последовательности волнует очень мало. Они абсолютно не стесняются признаваться в том, что верят в ангелов, дьявола, домовых и инопланетян, а в телекинез не верят только потому, что ничего о нем не слышали.
В России наблюдается прямая зависимость научных суеверий от уровня образования, причем разница между группами довольно значительная. Так, в биоэнергетику, телепатию и телекинез верят в два раза больше людей с высшим образованием, чем с неполным средним, а в инопланетян — в три раза больше. Из этого можно сделать вывод, что годы, проведенные в институте, не только не способствуют избавлению от старых суеверий, но и порождают новые.
Чудеса науки — единственный вид таинственных явлений, в который мужчины верят больше, чем женщины. Американские мужчины опережают женщин лишь по одному пункту — они уверены, что инопланетяне в далеком прошлом навещали нашу планету. В России мужчины чаще, чем женщины, верят в возможность телекинеза и в тех же инопланетян.
В отличие от США, где научные чудеса привлекают в основном молодежь, в России они являются увлечением людей в возрасте от 35 до 50 лет. Вероятно, это связано с формированием их мировоззрения в период позднего, "застойного" социализма, когда увлечение религией еще не вошло в моду, а разочарование в официальной коммунистической доктрине было уже повсеместным.
Магия и колдовство
В отношении веры в приметы, пророчества, колдовство и переселение душ население России и США проявило удивительное единодушие — в эти явления верят от четверти до трети жителей обеих стран. Причем на вере в приметы, домовых и привидения уровень образования никак не сказывается. Это позволяет заключить, что в картине мира современного человека формальное образование играет не такую уж важную роль.
Гораздо большее значение для распространения магии и колдовства имеет разрушение традиционной религии. Оно всегда способствует буйному расцвету разного рода мистических учений и языческих верований, позволяющих справиться с естественным страхом смерти. Вера в переселение душ — одна из альтернатив христианскому посмертному воздаянию — была довольно широко распространена среди российской интеллигенции в начале ХХ века. Сейчас эту веру разделяет примерно четверть населения России, что совсем неудивительно ввиду разрушения как традиционной религиозности, так и официального советского атеизма. Гораздо удивительнее другое: как в переселение душ умудряются верить американцы, которые почти поголовно признают существование христианского ада и рая?
Трудно объяснить также скептическое отношение большинства жителей России к чудесным предсказаниям и пророчествам. Ведь социальная и экономическая неопределенность, которой отличается нынешняя российская ситуация, обычно порождает спрос на предсказания и пророчества, предлагаемые разного рода ясновидящими, астрологами, хиромантами и т. п. Газеты и журналы, постоянно публикующие астрологические прогнозы, явно убеждены в том, что у них есть свой читатель. Однако этот читатель не столь уж многочислен: в предсказания астрологов верит только одна шестая часть населения России (в США — одна третья).
Другой загадкой является достаточно прохладное отношение россиян к чудесным исцелениям. Казалось бы, бедственное положение отечественной медицины должно было толкнуть наше в целом не самое здоровое население в объятия разного рода экстрасенсов, колдунов и духовных целителей. Тем удивительнее тот факт, что в России им доверяют лишь четверть жителей, тогда как в Америке, по праву гордящейся достижениями своей медицинской науки, больше половины опрошенных верят в возможности духовного исцеления обычных соматических болезней.
Объяснение столь странных результатов можно получить при сравнении групп с различным уровнем дохода. Богатые россияне значительно меньше, чем бедные, верят в колдовство и сбывающиеся приметы, но зато больше доверяют экстрасенсам и целителям. А бедные больше всего боятся черных кошек, сглаза и порчи. Вероятно, обе группы респондентов в равной степени склонны к магическому мышлению, но при этом одни настроены на "позитивные" чудеса, а другие — на "негативные".
По остальным пунктам с явным преимуществом лидируют представители среднего класса, опережая и бедных, и богатых в своем увлечении астрологией и хиромантией. Социальное положение этой группы отличается наибольшим динамизмом и неопределенностью, что, естественно, порождает у ее представителей иррациональные страхи и надежды, а также определяет их потребность в предсказаниях судьбы. Кроме того, это единственная социальная группа, у которой есть досуг. Во всем мире именно представители среднего класса являются основными потребителями астрологических прогнозов, клиентами духовных целителей и зрителями "мистических" сериалов типа "Секретные материалы". Так что, возможно, наше "отставание" от Соединенных Штатов по распространенности суеверий определяется не столько официальным советским атеизмом, сколько неразвитостью в России среднего класса.
АННА ФЕНЬКО
Во что верят в русские (%)
В телепатию 42
В Бога 34
В существование высшей силы 33
В сбывающиеся приметы 32
В колдовство 28
В жизнь после смерти 26
В существование ада и рая 25
В переселение душ 24
В целителей (экстрасенсов) 24
В астрологию 15
В привидения и домовых 13
В предсказания 12
В перемещение предметов усилием мысли (телекинез) 8
В инопланетян 7
В общение с душами умерших 5
В левитацию 4
Источники: РОМИР, октябрь 2001 года, выборка — 2000 человек; ФОМ, 1999 год, выборка — 1300 человек.
Во что верят американцы (%)
Верю | Сомневаюсь | Не верю | |
---|---|---|---|
В Бога | 90 | 7 | 2 |
В существование рая | 83 | 10 | 7 |
В ангелов | 79 | 12 | 8 |
В существование ада | 71 | 13 | 15 |
В дьявола | 68 | 12 | 20 |
В целителей | 54 | 19 | 26 |
В экстрасенсорное | 50 | 20 | 27 |
восприятие | |||
В привидения | 42 | 16 | 41 |
В одержимость дьяволом | 41 | 16 | 41 |
В телепатию | 36 | 26 | 35 |
В инопланетян | 33 | 27 | 38 |
В предсказания | 32 | 23 | 45 |
В общение с душами | 28 | 26 | 46 |
умерших | |||
В астрологию | 28 | 18 | 52 |
В колдовство | 26 | 15 | 59 |
В переселение душ | 25 | 20 | 54 |
В телепортацию | 15 | 21 | 62 |
Источник: Gallup Poll, май 2001 года, выборка — 1012 человек.