Депутат Госдумы Наталья Поклонская продолжает бороться против фильма «Матильда». В среду она заявила в интервью «Коммерсантъ FM», что посмотревших картину верующих отлучают от причастия. Однако режиссер ленты Алексей Учитель в ответ сообщил, что никаких закрытых показов ленты не проводилось. Свою оценку ситуации в беседе с Петром Косенко и Олегом Богдановым дал протоиерей Всеволод Чаплин.
Фото: Антон Белицкий, Коммерсантъ / купить фото
Петр Косенко: Наталья Поклонская заявила, что фильм Церковь признала «хулой на дух святой». Что вам об этом известно?
Всеволод Чаплин: Я не думаю, что она говорила от имени Церкви, я такого не слышал, я достаточно внимательно прочел ее заявление. Идет речь о том, что кто-то где-то кого-то может отлучить от причастия за просмотр этого фильма. Я бы так не сделал. Я считаю, что все-таки просмотр фильма — это повод для исповеди, если фильм кощунственный — а «Матильда», судя по всему, будет фильмом кощунственным, — то это повод для того, чтобы священник сказал человеку, что он этот фильм посмотрел зря. Но если говорить об отлучении от причастия, то скорее здесь должна идти речь не о человеке, который посмотрел фильм, а о людях, которые причастны к созданию этого фильма. Можно, конечно, говорить о том, что сегодня Церковь не применяет некоторые правила строго, но эти правила никто не отменял — в частности, есть 51-е правило Шестого Вселенского собора, которое предписывает отлучать от Церкви тех, кто причастен к безнравственным зрелищам, тех, кто имеет отношение к смехотворчеству или к звериным зрелищам и прочим зрелищам. Конечно, вряд ли это можно приложить ко всем видам современного театра или кино, но к безнравственным зрелищам, конечно, это можно приложить. Вопрос дальше такой: стоит ли Церкви все-таки сегодня более серьезно, чем 10 или 20 лет назад, подойти к этим правилам? Эти правила не менее значимы, чем Евангелие, они должны исполняться. И я думаю, что людей, которые создают кощунственные фильмы, если эти люди крещены в православной церкви, нужно отлучать от причастия, нужно отказывать в венчании или в отпевании. Вот нужно в этом плане быть жестче.
Петр Косенко: Получается, что митрополит Иларион, который, как режиссер Алексей Учитель рассказал, посмотрел этот фильм, должен какое-то внутреннее церковное наказание понести?
Всеволод Чаплин: Те крупицы информации, которые попадают в прессу, говорят, что фильм изображает то, чего не было в отношении святого человека, то есть историческую ложь. Поэтому, конечно, это не хула на дух святой в чистом виде, но это вещь, которую православному человеку смотреть не надо, которую православный человек не должен снимать и не должен участвовать в съемках. Поэтому, конечно, определенное церковное наказание тем, кто снимал, продвигал, защищал вполне могут быть.
Олег Богданов: Значит ли это, что ко всему кинематографу — достаточно много различных фильмов есть, которые не соответствуют канонам православной церкви — нужно таким образом подходить?
Всеволод Чаплин: Думаю, что да. Я не считаю, что из-за этого нужно отлучать человека от причастия, все-таки люди многие делали по неведению, особенно достаточно давно, но исповедоваться в этом, я считаю, нужно — идет речь о безнравственных зрелищах, об изображении полого акта, о каких-то полупорнографических вещах. Конечно, человек, участвовавший и в съемках, в производстве и даже в просмотре, должен покаяться. А если человек упорствует и считает, что это все не грех, и одновременно считает себя православным христианином, нужно ему прямо сказать, что он более не христианин.
Олег Богданов: Ранее Наталья Поклонская направила два запроса в Генпрокуратуру с просьбой проверить фильм «Матильда». По ее мнению, картина дискредитирует Николая II и его семью. Свои запросы она подкрепила результатами экспертизы, проведенной по ее просьбе. В трейлерах и сценарии, по словам госпожи Поклонской, было обнаружено оскорбление чувств верующих. Алексей Учитель в ответ на это также заказал экспертизу. Специалисты из Санкт-Петербургского Университета подтвердили ему, что никаких нарушений закона в его фильме нет. И вот сегодня мы спросили мнение замглавы думской комиссии по этике Николая Иванова — он уверен, что депутату Госдумы не стоит вмешиваться в дела Русской православной церкви.
Николай Иванов, заместитель главы комиссии Госдумы по этике: «С оригинальными действиями Натальи Поклонской, к сожалению, депутатская комиссия по этике сталкивается давно и часто. А это заявление я бы отставил на ее совести. У нас государство светское, и в дела Церкви вмешиваться представителю власти негоже. Но никакого решения комиссии по этике по этому поводу нет».
Петр Косенко: Можно ли предположить сейчас, что депутат Поклонская, пусть и из самых лучших побуждений, попытавшись с мирской точки зрения остановить выход этого фильма и получив отпор со стороны светского общества, сейчас пошла с обратной стороны и пытается, говоря в каком-то смысле от имени Русской православной церкви, дать понять православным верующим, что этот фильм для них является греховным?
Всеволод Чаплин: Я думаю, она имеет право сказать, что просмотр этого фильма, а тем более его производство — это греховные вещи. Я не считаю, что она вмешивалась в дела Церкви, она ссылалась на священников, которые могут отлучить от причастия людей после просмотра такого фильма, то есть она это все-таки говорила не от себя, а зная практику некоторых священнослужителей. В общем, это достаточно нормальная дискуссия, и в Церкви может такая дискуссия вестись, и в обществе. Я боюсь, что некоторым людям просто сегодня очень хочется представить Поклонскую как теперь уже преступницу против Церкви. Думаю, что это все-таки чрезмерно строгий подход. Более того, в этом подходе есть определенная неправда, потому что она четко ссылалась на своих знакомых священнослужителей, а не говорила от себя.
Петр Косенко: Как вам кажется, не получается ли, что госпожа Поклонская своей активностью, пусть и из благих побуждений, еще большую рекламу этому фильму делает?
Всеволод Чаплин: Я уверен, что это искренний человек. Чем больше у нас сегодня появляется людей, которые говорят о нравственности в искусстве, о жесткой нравственности в искусстве как о норме, тем лучше. Пусть пока смеются, пусть пока пытаются сталкивать ее с Церковью. Чем больше будут говорить о том, что любая околопорнография и любая ложь в искусстве — это ненормально, тем лучше. Все это должно полностью уйти из нашего общественного пространства. Нравственность искусства должна быть такой, как в 50-60-е годы как минимум. Все, что накипело за последующие десятилетия — это полная гадость.