"Антисоветские материалы, полученные посредством порочных методов"

 Фото: РГАКФД\РОСИНФОРМ 
  Российские правители всем социологическим исследованиям предпочитали живое общение с народом 
       Отношения социологии и власти в России на протяжении десятилетий складывались неудачно. Науку о законах развития общества то не замечали, то запрещали, то пытались поставить под контроль. О перипетиях этой борьбы обозревателю "Власти" Евгению Жирнову рассказал директор Института социально-политических исследований РАН академик Геннадий Осипов.

"Социология и социализм имеют общий корень"
       — Геннадий Васильевич, почему советская власть так не любила социологию?
       — Социологию не любят, когда она говорит правду. Причем во всех странах. Социологи определяют и предупреждают о последствиях того или иного решения, объявляют о непопулярности представителей власти. Кому же это понравится?
       — И в царской России было то же самое?
       — У нас случился любопытнейший казус. В России были серьезные социологические школы. Наш социолог Питирим Сорокин, отправленный советским правительством в 20-е годы в эмиграцию, по сути, поднял на ноги американскую социологию. Но царское правительство совершенно не интересовалось исследованиями социологов. Скорее наоборот. Из-за того, что социология и социализм имеют общий корень, их отождествляли и рассматривали социологов как антиправительственную группировку. По той же причине изданные за рубежом социологические труды не пропускали через границу.
 Фото: РГАКФД\РОСИНФОРМ 
  
— А после революции?
       — Период, когда социология не подвергалась гонениям, длился недолго. В начале 30-х годов в Институте красной профессуры прошла дискуссия о социологии. Было признано, что исторический материализм и есть наша наука об обществе. А социология — лженаука. И даже ее название затем запретили. Само понятие "социальное развитие" исчезло из обихода. Считалось, что ускоренное экономическое развитие автоматически приведет к улучшению положения людей. Только перед XXI съездом КПСС, в 1961 году, пятилетний план стал планом не только экономического, но и социального развития.
       — То есть социологические исследования, опросы в сталинские времена не проводились?
       — Считалось, что принципы исторического материализма являются основой науки об обществе и все остальное должно их подтверждать. Так что все конкретные исследования, которые могли проводиться в стране, должны были служить подтверждением этих догм. При жизни Сталина было проведено несколько исследований по крестьянству, рабочему классу. Их потом отметили Сталинской премией. Было констатировано, что частный сектор в городе и деревне полностью ликвидирован. Работы эти, конечно, носили апологетический характер. Они подтверждали верность положений сталинской Конституции. Доказывали, что в стране сложилась социальная структура социалистического общества и, следовательно, социализм победил.
 Фото: РГАКФД\РОСИНФОРМ 
  Леонид Ильич Брежнев очень интересовался уровнем потребления в обществе. Особенно он любил употреблять в обществе коллег по Политбюро 
— Мне удалось найти в архиве ЦК результаты засекреченных исследований материальных и культурно-бытовых условий жизни рабочих, которые проводились в начале 50-х годов профсоюзами. Получается, что партия, отрицая социологию, все-таки пользовалась полученными с ее помощью результатами?
       — Скорее всего, профсоюзы пытались обратить внимание власти на какие-то явления.
       — Там говорится, что эффект от снижения государственных цен сводится на нет ростом цен на колхозных рынках. И что растут расходы на покупку промышленных товаров.
       — Тогда дело в том, что в то время часть руководства страны настаивала на увеличении производства товаров народного потребления и продовольствия и, возможно, эти руководители хотели получить доказательства правильности избранной линии.
       
 Фото: РГАКФД\РОСИНФОРМ 
 Иосиф Сталин был корифеем всех наук, исключая социологию. Социологию он вообще исключил из числа наук 
"Против нас резко выступили философы"
       — Получается, что настоящих социологических исследований в 50-е годы не проводилось?
       — Практически нет. Хотя интерес к ним был значительным. Некоторые руководители поняли, что из-за дурацких решений Хрущева в стране надвигается кризис. И встал вопрос о том, что же делать. Двигаться дальше без учета настроения людей невозможно. И поэтому в конце 50-х--начале 60-х годов возникла идея провести некоторые конкретные исследования.
       — И кто их проводил?
       — В 1960 году в Институте философии АН СССР был создан сектор новых форм труда и быта. Такой псевдоним был дан социологии. Его возглавил я. А через полгода в Ленинграде создали лабораторию, которую уже назвали социологической.
       Первое конкретное исследование было проведено нами в Горьком по положению рабочего класса. Второе — в Молдавии, по положению крестьянства и развитию молдавского села. Ленинградская лаборатория провела у себя в городе исследование по теме "Человек и его работа". Эти исследования проводились при поддержке партийных органов — Горьковского обкома, Ленинградского горкома и ЦК компартии Молдавии. Вначале все шло хорошо, но очень скоро первые секретари перепугались. В Горьковской области мы проводили исследование досуга рабочих. Методика там такая: нужно взять с человека слово, чтобы он хронометрировал и записывал все, что делает после работы. Или за ним всюду должен ходить человек, который все фиксирует. Сразу же пошли письма в обком. Меня вызвал первый секретарь и говорит: "Ну что вы там придумали! Что глупостями занимаетесь! Давайте я соберу вам двадцать-тридцать надежных, проверенных рабочих, и они вам расскажут, чем дома занимаются".
       — А какими были результаты исследований?
 Фото: РГАКФД\РОСИНФОРМ 
 Михаил Горбачев был первым из вождей, кто заинтересовался общественным мнением. Он интересовался общественным мнением до тех пор, пока оно интересовалось им 
— Шокировавшими не только парторганы на местах, но и ЦК. Оказалось, что популярный тогда тезис о сближении умственного и физического труда несостоятелен. Лозунг о преодолении различий между городом и деревней на поверку также оказался обычной демагогией. Ведь труд крестьян никогда не будет похож на работу у конвейера. Сразу же против нас резко выступили философы. Они заявляли, что все эти исследования не имеют никакого отношения к марксистско-ленинской науке. А поскольку выявленные нами факты, по их мнению, противоречили действительности, они объявляли нас пособниками империализма.
       — И какие меры к вам приняли?
       — Ставились вопросы об исключении из партии, даже о привлечении к уголовной ответственности за разглашение данных исследований. Наша сотрудница Нина Наумова изучала проблему удовлетворенности людей своим трудом. И, выступая по телевидению, сказала, что 14% участников исследования не удовлетворены своей работой. Так пришла директива обсудить ее поступок в партийном порядке вплоть до исключения из партии. А когда дискуссии обострились, директор Института философии решил от греха подальше упразднить наш сектор. Меня уже пригласили в отдел кадров, чтобы ознакомить с приказом.
       Но в это время на президиуме Академии наук выступал секретарь ЦК по идеологии Леонид Федорович Ильичев. А его помощник по нашей просьбе вставил в доклад Ильичева фразу: "Социология имеет право на существование". Я тоже там был. Смотрю — наш директор института после этой фразы незаметно исчез с заседания. Я возвращаюсь в институт и говорю кадровикам: "Давайте я распишусь на приказе". "А нет,— говорят,— такого приказа".
       — И как развивались события в дальнейшем?
       — Все шло в ожесточенной, жуткой борьбе. В 1966 году мой сектор преобразовали в отдел социологических исследований. Мы продолжали работать. И когда оказалось, что наши опросы и выявленные с их помощью факты все-таки замечает руководство, философы стали говорить, что социологи должны собирать факты, а обобщать их — дело философов. Но к тому времени образовались крепкие группы социологов-профессионалов, которые усиленно взялись за изучение всего социологического опыта. Развивались математические методы, методы моделирования. Были изданы хорошие отечественные и переведены зарубежные книги.
       — То есть власть вас признала?
       — Скорее она признала существование проблемы: в стране есть социологи, они самостоятельно проводят исследования, и их не всегда можно контролировать. Я много раз писал в ЦК о необходимости создания социологического института, но меня поддержали лишь в 1968 году. Причем заведующий отделом науки ЦК Трапезников предлагал сделать институт закрытым и подчиненным напрямую ЦК КПСС. Но мы отказались.
       
 Фото: РГАКФД\РОСИНФОРМ 
  
"Даже в закрытом отделе материалы клались под сукно"
       — И все же какие-то секретные структуры внутри института существовали?
       — Проектом решения о создании Института конкретных социологических исследований АН СССР предусматривалось создание военного отдела и закрытого отдела для выполнения специальных заданий ЦК. Но военный отдел так и не был создан.
       — Почему?
       — Об основных направлениях деятельности института я докладывал на секретариате ЦК. Говорил и о необходимости изучения социальных проблем в армии. Устинов, он тогда был секретарем ЦК, говорит: "Вы что, Министерство обороны хотите собой подменить?" И военный отдел из структуры института вычеркнули.
       — А закрытый?
 Фото: РГАКФД\РОСИНФОРМ 
 согласно данным обследования домашних хозяйств 1953 года, треть семей не имела радио, только 10% имели патефон. Телевизора же не было ни в одной из обследованных семей 
— Его от КГБ нам помогал создавать Филипп Денисович Бобков.
       — Бывший потом зампредом КГБ?
       — Да. Сейчас он работает у нас, в Институте социально-политических исследований. Я его привлек для работ, поскольку он располагает архивными данными, которые раньше были секретными и о которых никто не знает.
       — А чем занимался закрытый отдел тогда?
       — Его укомплектовали сотрудниками КГБ, которые проводили очень интересные исследования. Но страусиная политика всегда брала верх. У нас ведь на человека, принесшего плохую весть, начинали смотреть косо. И даже в закрытом отделе материалы клались под сукно. Скажем, еще в 70-е годы после исследований в Эстонии сотрудники этого отдела написали работу о том, как там будут развиваться события. И оказались правы на сто процентов. Создание национального фронта, отделение и так далее.
       — А как удавалось ладить с властями вам, руководству института?
       — Нам — директору института, вице-президенту АН СССР академику Алексею Матвеевичу Румянцеву и мне, его заместителю,— сразу же начали говорить: вы должны подтверждать такие-то факты. Но мы с самого начала решили не заниматься социальной апологетикой. И тогда в ответ нам нанесли два тяжелейших удара. После выхода в 1968 году книги профессора Юрия Левады "Лекции по социологии" нас начали громить. В книге была фраза, за которую зацепились: "Там, где не срабатывает идеология, срабатывают танки". Имелся в виду ввод войск в Чехословакию. К этому придрались. А затем в 1970 году у нас была выпущена книга "Математическое моделирование в социологии" под моей редакцией. И там в одной из статей говорилось, что могут быть естественная и искусственная модели социализма. И что модель социализма в СССР грешит тем, что многие процессы создаются искусственно.
       На это наши недруги быстренько обратили внимание ЦК, и сразу было дано поручение секретарю по идеологии Московского горкома Ягодкину выступить с разгромной речью. Он выступил на московской партконференции с критикой этой книги. И присутствовавшие там члены Политбюро стоя аплодировали ему. Речь потом была напечатана в газете. После этого была создана комиссия ЦК, МГК и райкома КПСС по проверке института. И фактически начался новый погром социологической науки. Некоторая часть социологов сориентировалась и покинула институт. Другим дали выговоры. Меня пытались исключить из партии и подвести под уголовное дело.
       — За антисоветчину?
       — Нет, навесить идеологические обвинения было не так просто. Поэтому нашли в работе института хозяйственные упущения. Одно из наших исследований мы проводили по хоздоговору с предприятием. Так договор объявили незаконным, и мне чудом удалось избежать тюрьмы.
       — Каким же образом?
       — Спасло одно обстоятельство. Мой отец когда-то работал вместе с помощником Суслова. Тот позвонил в отдел науки ЦК и спросил: "Что там происходит с Осиповым?" Этого было достаточно для того, чтобы инструктор и завсектором поубавили прыть. Но со всех постов меня сняли. Навесили пять, кажется, выговоров: партийный, административный, еще какие-то. Встретился в коридоре с зарубежным коллегой, сказал несколько вежливых фраз. Так обвинили в том, что беседовал с иностранцем без разрешения руководства института, и снова объявили выговор.
       Потом начался форменный разгром института. Его директором назначали одного дилетанта за другим. Сначала вместо Румянцева назначили специалиста по диалектическому материализму. Развалил работу больше, чем требовалось, и его сняли. Потом назначили статистика. Он проработал у нас три года, а потом тоже сняли. Мы встретились с ним в коридоре, и он говорит: "Вот только что понял, что такое социология, и на тебе — освободили!" Не меньше издевались и над Советской социологической ассоциацией. Назначали ее президентами философов, которые постепенно ее разваливали.
       
 Фото: РГАКФД\РОСИНФОРМ 
  
"Сейчас любой неуч называет себя социологом"
       — Насколько я помню, отношение к социологии резко изменилось с началом перестройки.
       — Когда началась перестройка, социология оказалась востребованной. В 1988 году было принято постановление ЦК КПСС "О развитии социологической науки". Правил его сам Горбачев. В результате название стало выглядеть так: "О повышении роли марксистско-ленинской социологии в решении ключевых проблем советского общества". Горбачев вписал также, что социология должна решать проблемы быстрого перехода к коммунизму. А вслед за тем началось всеобщее признание социологической науки. Впервые стало возможным говорить о том, что социология не является философской наукой. Институт конкретных социологических исследований переименовали в Институт социологии. Но сразу же возник другой конфликт. Директором Института назначили ленинградца Ядова. Он стоял у истоков возрождения социологии, руководил первой социологической лабораторией в Ленинграде. Но после прихода в институт он заявил, что будет работать на Горбачева. Доказывать верность тезисов Горбачева. Я сказал, что социология должна работать на науку. Слава богу, президент Академии наук понял, что конфликт неразрешим, и в итоге институт был разделен. Мы создали Институт социально-политических исследований, десятилетие которого отмечали в позапрошлом году.
       — И как же вы живете теперь, без однокоренного с вашей наукой социализма?
       — То, что происходит в социологии сейчас,— это новая трагедия. Социологию признали, и теперь каждый неуч, дилетант, который опросил на улице десяток человек, называет себя социологом. Появился целый слой людей, называющих себя политологами. Но ведь большинство из них — бывшие преподаватели кафедр научного коммунизма или марксизма-ленинизма. У таких специалистов рейтинг президента спокойно может быть и 102%.
       — То есть социология опять занимается апологетикой власти?
       — Не только власти, но и представителей бизнеса. Произошла коммерциализация науки. Места в рейтингах продаются и покупаются. Не успели кого-нибудь назначить вице-премьером, еще никто не запомнил его фамилию, а смотришь — он на каком-нибудь пятом-шестом месте по влиятельности. Я не хочу сказать, что в СССР социологи были в оппозиции к власти. Кто-то, конечно, говорил о необходимости изменения строя, я выступал за совершенствование социализма. Но все мы были против апологетики власти средствами социологии. А теперь?! Я недавно, глядя на все это, подумал, что, если бы можно было вернуться на тридцать лет назад, я бы первым выступил за запрещение социологии.
       
       ПРИ СОДЕЙСТВИИ ИЗДАТЕЛЬСТВА ВАГРИУС "ВЛАСТЬ" ПРЕДСТАВЛЯЕТ СЕРИЮ ИСТОРИЧЕСКИХ МАТЕРИАЛОВ В РУБРИКЕ "АРХИВ"
       
"Эти вопросы заслуживают пристального внимания Комитета государственной безопасности"
       
      Председателю Комитета государственной безопасности Товарищу Ю. В. Андропову
       
Многоуважаемый товарищ Андропов!
       Современный империализм все более сосредотачивает свои силы на идеологической диверсии против СССР и стран социалистического содружества. Идеологическая война против Советского Союза возведена в ранг государственной политики, руководство которой осуществляется главами государств и руководителями правительства, использующих изощренное оружие антикоммунизма и ревизионизма. При этом главенствующее место в подрывной деятельности принадлежит империалистическим разведкам. Они стремятся "перенести борьбу идей" в нашу страну, "превратить коммунистический мир в основное поле битвы в идеологическом и политическом конфликте" ("Коммунист" #8, стр. 106).
       Представляя доклад "Решения XXIV съезда КПСС и борьба с опасными, далеко зашедшими в СССР проявлениями ревизионизма в теории марксизма-ленинизма, марксистско-ленинской философской науке", считаю необходимым обратить Ваше внимание на следующее:
       ...5. Важным средством "переосмысливания" (так в тексте.— "Власть") теории марксизма-ленинизма идеологи антикоммунизма считают социологию. Они рассматривают ее как "орудие радикальной критики недостатков советского общества, как средство установления какого-то эмпирического контроля над диалектическим материализмом" (Социальная мысль в СССР.— США, Чикаго.: Издательство "Прогресс", 1970.— 114 с.). К сожалению, некоторые советские социологи пошли по этому пути. Так, у доктора философских наук т. Ю. А. Левады социология выступает как наука, обеспечивающая "обновление общественных дисциплин" — т. е. теории марксизма-ленинизма (Ю. А. Левада. Лекции по социологии.— Научный совет АН СССР по конкретным социальным исследованиям, Советская социологическая ассоциация, Институт конкретных социальных исследований АН СССР, выпуск I, 1969, стр. 1)...
       "Центральными ориентациями (т. е. идеалами, устремлениями советского человека, по утверждению т. Ю. А. Левады) являются приобретательство, образование, продвижение по службе" (там же, выпуск II, стр. 13). Он переносит идеалы и устремления капиталистического мира на наше социалистическое общество. В книге тех же издателей "Личность и ее ценностные ориентации" некий З. И. Фальбург в своем социологическом исследовании объявляет, что в результате опроса 952 работников Пермского нефтеперерабатывающего комбината общую обстановку в нашем обществе и государстве признали "хорошей" 37,6-58,4% опрошенных (по разным социальным группам), в том числе рабочие — 49,3%. По другим социальным группам опрошенных (рабочие пермских машиностроительных заводов, студенты, учителя средних школ) из 4 тыс. человек признали "хорошей" обстановку в Советском государстве и обществе от 1 до 18 % (табл. 1-8, стр. 91-99). Можно ли верить этим данным? Конечно, нет. И как, с точки зрения авторов этой книги и ее высоких академических издателей, объяснить мощный подъем социалистического соревнования в Пермской области, перевыполнение планов развития промышленности и сельского хозяйства, рост трудового энтузиазма, вызванного подготовкой и решениями XXIV съезда КПСС, результаты тайного голосования на выборах в Советы и т. п.?
       Но как бы то ни было, Научный совет по конкретным социологическим исследованиям АН СССР (председатель совета академик Румянцев), Советская социологическая ассоциация (президент ассоциации — заместитель т. Румянцева по Институту конкретных социальных исследований доктор философских наук т. Осипов) и Институт конкретных социальных исследований АН СССР (директор — академик Румянцев) официально опубликовали полученные посредством порочных методов работы по существу антисоветские материалы.
       Дело дошло до того, что под ширмой советской социологии было создано самочинное общество прогнозистов (в мае 1971 года решением секретариата ЦК КПСС деятельность Всесоюзного общества научного прогнозирования, в работе которого принимали участие видные советские ученые, была признана незаконной.— "Власть"), выпустившее 11 номеров журнала, печатавшегося в издательстве "Правда". Для деятельности этого общества характерно создание картотеки, содержащей адреса и телефоны наших военных деятелей. За проявленную в этих вопросах безответственность снят с работы и получил выговор вице-президент АН СССР по общественным наукам академик т. Румянцев.
       6. Для завершения данной в приведенных выше социологических книгах характеристики советского общества, отношения к Советскому государству следует привести оценку руководства нашей партии, которая дается в книге "Ленинизм и диалектика общественного развития". Авторы книги почти буквально воспроизводят грязную маоистскую ложь на нашу партию и ее руководство. Они пишут: "Неизменно возникающие в ходе социалистического строительства противоречия могут свободно разрешаться на путях совершенствования системы демократического централизма, как это было, скажем, в партии большевиков при Ленине, но эти противоречия можно решать и за закрытыми дверями в пределах замкнутой группы руководителей, ставя партию перед совершившимся фактом. И тогда могут возникнуть ситуации, как в Китае, когда партия теряет контроль над своим ЦК, а ЦК теряет контроль над Политбюро, высшей руководящей группой" (стр. 436-437).
       Подобные положения нам давно знакомы — это китайская пропаганда, клевеща на КПСС, пытается противопоставить положение в нашей партии при Ленине и в настоящее время...
       Я полагаю, что эти вопросы заслуживают пристального внимания Комитета государственной безопасности.
       Доктор философских наук, профессор В. В. Николаев,
15 июня 1971 г.
       
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...