Выставкой «Век ради вечного» отмечает свое столетие Всероссийский художественный научно-реставрационный центр им. И. Э. Грабаря. Это редкий шанс увидеть вместе возвращенные к жизни шедевры из 50 российских музеев, в том числе и те, что пострадали в результате пожара, случившегося в самом центре в 2010 году. Рассказывает Игорь Гребельников.
Фото: Коммерсантъ / Эмин Джафаров / купить фото
Фото: Коммерсантъ / Эмин Джафаров / купить фото
Фото: Коммерсантъ / Эмин Джафаров / купить фото
Фото: Коммерсантъ / Эмин Джафаров / купить фото
Реставрационный центр имени Грабаря — это и скорая помощь, и реанимация, и стационар для пострадавших, а то и погибающих произведений искусства. Многие из них специалистам центра удалось буквально вытащить с того света: на выставке можно сравнить их состояние до и после. Истории спасения артефактов не менее увлекательны, чем истории их создания. Выставка впечатляет разнообразием: тут работы всех 12 — разной специализации — мастерских центра. Кафтан с плеча Петра I, в котором в 1707 году вологодский архиепископ Гавриил распорядился себя похоронить, соседствует с мешком шамана XV века до нашей эры (из кожи тюленя с лапкой нерпы и медвежьими когтями), иконами, картинами, графикой, мебелью, посудой — такого не встретишь ни в одном музее.
Название выставки «Век ради вечного» точно описывает самую суть работы реставраторов центра, основанного в 1918 году художником, историком искусства, музейным деятелем, педагогом Игорем Эммануиловичем Грабарем. Теперь уже очевидно, что создание тогда Центральных реставрационных мастерских — важнейший сюжет его биографии. Речь шла не только о сохранении памятников древнерусской живописи, которые после революции активно уничтожались, но о спасении всего национализируемого искусства. Грабарь ввел систему учета художественных ценностей, заложил принципы научной реставрации и, по сути, воссоздал альтернативную по отношению к большевистской и сталинской культурную реальность. Не случайно в 1934 году центр ликвидировали, а многое из сохраненного наследия объявили вредоносным. К концу Великой отечественной войны, когда стал очевиден масштаб нанесенного ущерба, центр восстановили. Благодаря его мастерам сохранились такие символы национальной культуры, как фрески новгородских и владимирских храмов, соборов Московского Кремля, Владимирская икона Божией Матери, «Троица» Рублева и многое другое.
Однако у центра нашлись недруги и в новейшие времена — РПЦ, претендовавшая на собор Марфо-Мариинской обители и еще три церкви, в которых располагались мастерские. Все они к 2006 году были ей возвращены, а центр переселили на улицу Радио. Неприятная история вышла и с отреставрированной Боголюбской иконой Божией Матери XII века (редчайший образец живописи домонгольского периода). В 1992 году она была передана в Свято-Успенский монастырь во Владимире, но хранилась так, что ее пришлось заново спасать; на это ушло семь лет. Два года назад икону выставили в центре: митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий благодарил за восстановление, но сетовал, что с нее «смыли тысячи тысяч слез верующих».
В 2010 году центр Грабаря пережил настоящую трагедию: пожар, вспыхнувший в ходе ремонта здания, унес жизни двух спасателей МЧС, десятки произведений были покалечены огнем, водой, пеной, оплавившимся пластиком. Чудом не уничтожена полностью плащаница «Погребение Христа» середины XVI века из Псковского музея-заповедника, вышитая шелковыми, золотыми, серебряными нитями: она как раз находилась на реставрационном столе и если бы не осыпавшаяся штукатурка, то сгорела бы дотла. Впрочем, она сильно обуглилась, вымокла, загрязнилась — выставленный экспонат особенно впечатляет рядом с фотографией плащаницы после пожара.
Ожоги, вздутия, загрязнения, утрата красочного слоя — беды, обрушившиеся и на три трехметровых панно из Нижегородского художественного музея работы венецианского живописца и декоратора Доменико Фоссати середины XVIII века. Эти живописные сцены прогулок на лодке и по берегу, репетиции оркестра были частью декоративного ансамбля, украшавшего когда-то дом Пашковых в селе Ветошкино. Полотна осыпались, их чуть не добили последствия тушения пожара 2010 года, но теперь наконец все восстановлено.
Среди особенно ценных экспонатов — Богоматерь Одигитрия XIII века из Псковского музея-заповедника. Этот шедевр древнерусской иконописи реставрировали более 40 лет, и работа еще не закончена. За истекшие века первоначальное изображение было покрыто несколькими слоями записей (на разных участках — от трех до восьми), которые раскрывали и восстанавливали под микроскопом. И благо, пока ни один из трех претендующих на эту икону монастырей не может подтвердить на нее свои законные права.