Общественники Северного Кавказа освоили новую забаву. Теперь они со своих страниц в Instagram — а это самая популярная здесь социальная сеть — обличают, увещевают и, как следствие, запрещают. Что характерно, запрещать они в основном пытаются то, что никакого отношения к ним лично не имеет. Однако совестливые общественники, стоя на недосягаемой для необщественников моральной высоте, уверены, что без запретов их нация просто умрет.
Заур Фарниев
Фото: Заур Фарниев, Коммерсантъ
Характерно, что самые активные общественники выбирают для запрета наиболее актуальные в своем регионе вещи. Фильмы в кинотеатрах, например. Конкурсы красоты. Или, как пару дней назад, фестиваль аниме в Махачкале. Полные надрыва и орфографических ошибок посты в Instagram набирали сотни, а порой и тысячи лайков сочувствующих, готовых встать вместе с автором на защиту праведности и непорочности. Кого-то там.
При этом никто из заламывающих руки так и не смог внятно объяснить, чем же так плохо мероприятие, где подростки рассказывают о своей любви к японским мультикам.
Не было ничего, кроме общих слов, переполненных пафосом и болью за Родину, которая гибнет под натиском подростков в мультяшных костюмах.
Общественники одержали победу. Им удалось испортить детям праздник, и свою задачу они сочли выполненной. Над теми, кто послабее, одерживать победы легко и приятно. За этим не последует никаких последствий. Никто не скрутит, не бросит в автозак, да и без административного ареста обойдется.
Гораздо меньше общественников Дагестана волнует то, что уже несколько месяцев к дому правительства республики приходят два человека. Отец и мать убитых в августе 2016 года братьев-пастухов Гасана и Наби Гасангусейновых не требуют, не кричат, не заламывают руки (по первоначальной версии правоохранительных органов, братья были ликвидированы как боевики. Родители добились возбуждения уголовного дела по факту убийства братьев силовиками, но позднее полиция снова предпринимала попытки уличить убитых в причастности к НВФ. Родители считают, что пастухов убили по ошибке, приняв их за боевиков, и рассчитывают на извинения властей.— “Ъ”). Они приходят в надежде на справедливость, на объективное расследование гибели их сыновей. Общественники могли бы помочь, поддержать, написать, рассказать, привлечь внимание и не отпускать его, пока дело братьев не сдвинется с мертвой точки. Такое возможно, когда настоящие общественники действительно заинтересованы в повышении уровня нравственности в своем обществе. Случаи были. Настоящие общественники не бегают за девочками-подростками в розовых париках, а пытаются протестовать против несправедливости, беззакония и коррупции, справедливо полагая, что воспитанием детей должны заниматься их родители.
Но это настоящие общественники. А общественники Кавказа видят свои главные проблемы в концертах Ольги Бузовой, «50 оттенках серого» и перформансах приезжих художниц. С ними они готовы бороться до последнего доноса.
В школе на уроке истории нам рассказывали, как в 1904 году Россия с энтузиазмом вступила в войну с Японией в надежде на быстрый подъем патриотизма, который отвлек бы общество от нарастающих внутренних проблем. Министр внутренних дел Вячеслав Плеве накануне японской кампании первым сказал о желательности «маленькой победоносной войны». Закончилось все грустно.
Расскажите об этом общественникам Дагестана.