Вчера в Саратове прошла общероссийская научно-практическая конференция под названием «Взаимодействие культур и цивилизаций». Ее организовали Духовное управление мусульман Поволжья и областное правительство. В ней участвовали представители трех религий —православия, мусульманства и иудаизма, а также ученые и политологи из Москвы, Казани, Самары, Астрахани и других российских городов. В том числе — председатель совета муфтиев России Равиль Гайнутдин и православный дьякон Андрей Кураев. Сверхзадачей мероприятия была попытка сформулировать национальную идею. Однако в реальности получилась только констатация того, что в наступившем веке всем религиям придется нелегко.
Первыми на трибуне оказались саратовские политики и сделали все, чтобы не ударить в грязь лицом перед гостями. Губернатор Саратовской области Дмитрий Аяцков вообще представил регион как своего рода оазис, где межнациональные конфликты отсутствуют в принципе. «Найдите мне такое правительство, где было бы девять национальностей, — сказал господин Аяцков. — А у нас здесь и русский, и татарин, и еврей, и немец. И все пашут». Мэр города Юрий Аксененко обрадовал участников конференции известием о том, что «конфликта цивилизаций в Саратове нет». Справедливости ради следует отметить, что словосочетание «многоконфессиональное общество» ни одному представителю саратовской власти без запинки так и не далось. После этого участников мероприятия приветствовал Равиль Гайнутдин. Председатель совета муфтиев России специально прибыл в Саратов из Турции, где проходила межрелигиозная конференция, осуждающая терроризм, и сказал, что между христианством и исламом вражды не может быть по определению. Про такую же дружбу с иудаизмом господин Гайнутдин не сказал ничего, но присутствующих раввинов назвал «братьями». На вопрос «Ъ», почему в зале присутствуют представители только трех религий, в Духовном управлении мусульман Поволжья ответить затруднились, сказав только, что приглашениями занималось правительство области. В правительственном комитете по общественным отношениям такой избирательный подход объяснили нехваткой мест в зале заседаний.Два центральных доклада на конференции сделали ведущие в России специалисты по исламу — эксперт московского центра Дейла Карнеги Алексей Малашенко и дьякон Андрей Кураев. Оказалось, что во взглядах на роль России в XXI веке и межэтнические отношения в стране они придерживаются принципиально разных точек зрения.
Господин Малашенко смотрит в будущее с оптимизмом. По его утверждению, мир после 11 сентября 2001 года изменился не настолько, как об этом многие говорят. И хотя политический и исторический опыт после американской трагедии действительно обесценился, тысячелетний опыт межнациональных отношений враз себя исчерпать не может. «Отношения мусульман и остального мира не могут продолжаться вечно в режиме «вызов—ответ», — сказал Алексей Малашенко, — и альтернатив в мире пока не придумано, их может предложить Россия». По мнению докладчика, российский опыт взаимоотношений православия и ислама может пригодиться в будущем всему человечеству. Проблема есть только одна — ислам в нашей стране сейчас четко делится на центральный и кавказский. Вокруг первого, по словам эксперта, уже давно закончились политические игры и провокации, сейчас идет его деловое обустройство. И даже имевшие место внутренние конфликты нельзя считать серьезными. На Кавказе же ислам гораздо более политизирован и, как сказал господин Малашенко, «расходится по национальным квартирам». Однако эксперт твердо уверен, что «этноконфессиональная ситуация в стране не закипит никогда».
Господин Кураев был более сдержан в оценках будущего. Дьякону, по его собственным словам, претит жить в стране, которая ставит своей целью за 30 лет догнать Португалию. Он считает, что Россия никогда не войдет в «золотой миллиард», станет страной третьего мира, и «наши внуки будут нам завидовать».
Однако при этом, все вышеперечисленное, по мнению Андрея Кураева, станет поводом для переориентации жизненных ценностей и новому обращению к религии. «Ее ренессанс будет обязательно», — сказал он, но весь вопрос в том, считает дьякон, какая это будет религия. XXI век, по его мнению, станет веком гедонистической цивилизации и нетрадиционных религий. По версии Андрея Кураева, массовое умонастроение склоняется к некой общемировой религии без четких догм, в которой «будет все самое лучшее из ныне существующих». Дьякон считает этот путь губительным, поскольку цель любого, в том числе межконфессионального диалога в том, чтобы искать не только общее, но и различное. И если этого не будет происходить, конфликт будет обеспечен. «Если супруги будут искать в себе только общее, у них никогда не будет плода», — поставил диагноз господин Кураев.
В заключение Андрей Кураев озвучил несколько конкретных пожеланий. Он заявил, что Россия сможет избежать гибельности этого пути, если изменит конституцию и закон «О свободе совести» в той их части, где говорится о невозможности превосходства одной религии над другой. Дьякон хочет, чтобы государство сделало религии конкурентными и разрешило межконфессиональную полемику. «Давайте разрешим друг другу быть разными», — призвал господин Кураев напоследок.
Конференция «Взаимодействие культур и цивилизаций» продолжалась вчера весь день. Все прозвучавшие на ней доклады будут проанализированы, объединены и изданы под названием «Концепция национальной политики России». Первые экземпляры концепции будут направлены президенту, правительству РФ и в обе палаты российского парламента.
Андрей Козенко