В Калининграде местная церковь и представители КПРФ выступили против фигурок домовых — хомлинов. Архиепископу Серафиму и депутату облдумы Екатерине Королевой не понравились «языческие символы», которые «оказывают деструктивное воздействие на развитие национальной культуры в регионе».
Фото: homlins.com
Архиепископ Калининградский и Балтийский Серафим обратился с письмом к губернатору области Антону Алиханову, в котором указал на нежелательность размещения в городе фигурок домовых-хомлинов. Письмо опубликовала на своей странице в Facebook депутат областной думы от КПРФ Екатерина Королева, отметив, что считает обеспокоенность архиепископа Серафима допустимой и правильной.
Фигурки хомлинов появились в Калининграде еще в прошлом году. Одна — на перилах исторического Медового моста, недавно реконструированного, вторая — в Рыбной деревне, новострое в «ганзейском стиле».
Появление необычных персонажей поддержал министр культуры области Андрей Ермак. Он сказал, что хомлины могут стать таким же символом Калининграда, его туристическим брендом, как, например, гномы в Познани (калининградцы чаще всего сравнивают свою область с соседней Польшей). Фигурки полюбились горожанам, старичка на мосту укутывали в морозы в специально связанный шарф.
Обращение архиепископа вызвало бурную реакцию «сетевой» общественности. Вместе с тем сами создатели высказались осторожно: не вмешиваясь в полемику, предложили вынести вопрос на обсуждение компетентной общественности, к примеру, на совет по культуре при губернаторе.
В областном министерстве культуры отказались комментировать ситуацию.
Известный церковный публицист диакон Андрей Кураев прокомментировал скандал. «Для торжества православной культуры надо еще кастрировать пару десятков бронзовых жеребцов и отрезать нос у овчарки в московском метро... А росту чего-угодно-лишь-бы-не-православия способствуют не гномы, а вот именно такие письма»,— написал Кураев.