В США и многих странах Европы вторую неделю продолжаются протесты против полицейского насилия и расизма. Протестующие все чаще стали обращать свое внимание на памятники разных исторических деятелей. Например, в Америке неизвестные разрисовали монументы генералам Конфедерации Роберту Ли и Уильямсу Картеру. А в Великобритании манифестанты изрисовали краской памятник Уинстону Черчиллю. Обозреватель “Ъ” Максим Юсин задумался о том, к каким последствиям может привести развернувшаяся в США и Европе война с памятниками.
Фото: Геннадий Гуляев, Коммерсантъ
События последних дней в Соединенных Штатах и в Европе высветили новую тенденцию. Демонстранты, выходящие бороться за права угнетенных чернокожих, все больше обращают свое внимание и свой гнев на памятники. Монументы проходят жесткий идеологический кастинг, и в случае, если они его не прошли, на них выплескивается вся ярость митингующих.
В США идут по уже проторенному пути — в ответ на требования афроамериканцев и левых активистов власти соглашаются демонтировать все новые памятники генералам, сражавшимся в войсках Конфедерации, за южные штаты, в ходе Гражданской войны в XIX веке.
История переписывается задним числом, притом по примитивным, черно-белым лекалам, где не учитываются никакие нюансы, а исповедуется простой, шаблонный подход. Свой — чужой, плохой — хороший, борец за свободу афроамериканцев или рабовладелец. То обстоятельство, что в войсках Конфедерации, например, сражались целые полки, состоявшие из чернокожих, в расчет не принимается. Оно отметается как не соответствующее единственно верной, прогрессивной концепции. И вот уже Роберт Ли, потомок генерала Ли, командовавшего армией южан, присоединяется к требованию снести памятник своему предку в штате Вирджиния.
Если в Америке война с памятниками идет давно, то для Европы это относительно новый феномен.
В английском Бристоле сбросили с постамента и утопили в реке памятник местному политику и меценату Эдварду Кольстону, который одновременно был работорговцем. А монумент Уинстону Черчиллю в Лондоне украсили надписью «расист», причем сделали это аккурат в очередную годовщину высадки союзников в Нормандии в 1944 году.
В Бельгии толпы митингующих изливают особый гнев на статуи короля Леопольда II, в правление которого бельгийские колонизаторы отличились особой жестокостью в Конго, считавшемся к тому же личной собственностью Его Величества. Памятники монарху тоже требуют снять с постамента. В общем, и в Европе намечается новая тенденция, когда прогрессивная общественность будет решать, какой исторический деятель достоин монумента, а какой — нет.
Если следовать этой логике до конца, можно очень далеко зайти. Например, во Франции многие знаменитые генералы и маршалы, чьими именами названы парижские авеню, сделали себе карьеру в ходе колониальных войн в Африке, вплоть до героя Первой мировой, победителя в битве на Марне генерала Жоффра, памятник которому пока еще стоит на Марсовом поле в Париже. Но бдительные активисты, видимо, до него еще доберутся. Доберутся они и до адмирала Нельсона, и до знаменитой лондонской колонны, названной в его честь. Африканцев Нельсон не угнетал, а вот итальянских республиканцев в Неаполе казнил нещадно, без суда и следствия вешал на реях своих кораблей. Ни дать ни взять — военный преступник. И уж вообще страшно подумать, какие претензии можно предъявить первым президентам США, которые поголовно владели черными рабами. В этой связи справедливо было бы переименовать оба Вашингтона (и город, и штат), а заодно убрать портреты угнетателей с долларовых купюр.
Да и в истории России не все так гладко. Едва ли не все великие поэты и писатели были крепостниками (читай — рабовладельцами). Александр Суворов участвовал в подавлении восстания Емельяна Пугачева. А Петр I вообще был по сегодняшним меркам кровавым тираном.
И если с этими мерками подходить к историческим событиям и историческим персонажам, то можно погрузиться в маразм очень глубоко. Так глубоко, что потом не выплыть. А как не погрузиться? Да очень просто — взять пример с тех же африканцев, якобы в защиту которых активисты требуют снести памятники угнетателям и колонизаторам. Недавно я был в Киншасе, столице того самого Конго, где зверствовали подданные Леопольда II, и что же я там увидел? Конную статую этого короля в историческом музее под открытым небом, в самом центре города. И никакими оскорблениями постамент не изрисован — все чисто, чинно, цивилизованно.
Может быть, африканцы понимают что-то такое, что не могут, не хотят понять их самоназначенные защитники, выходящие на митинги в западных городах? Что не надо трогать историю,— ее все равно не изменишь. И что не стоит воевать с памятниками, раскалывая общество и добавляя ненужные раздражители в нашу сегодняшнюю жизнь. И без того такую сложную и нервную.