Для многих из нас Новый год — это яркий и долгожданный праздник зимы. Однако представителями различных религиозных конфессий этот праздник отмечается и зимой, и осенью, и весной. Корреспондент „Ъ» МАРИНА ИЛЬЮЩЕНКО попыталась постигнуть мудрость Корана, истины Будды, заглянуть в Книгу жизни и выяснить, как и когда празднуют Новый год хабаровские буддисты, иудеи, католики, православные и правоверные мусульмане.
Рош-Гашана — голова еврейского года.
Словосочетание Рош-Гашана так и переводится — голова года. Отмечается еврейский Новый год в первых числах осеннего месяца тишрей. Сегодня евреи живут в 5764 году от сотворения мира. Дата, согласитесь, солидная.
Во время этого праздника в еврейских общинах, где есть раввин, совершают три действия — молятся, читают Тору и трубят в шофар (бараний рог). В древних еврейских источниках утверждается, что в этот день открывается три книги. В первой записаны имена праведников, во второй — грешных, а в третьей записаны имена «средних».
Праведники, как и полагается, записываются и скрепляются на жизнь, грешные — на смерть, а средние ожидают приговора в Йом-Кипур, или Судный день, который наступает сразу за праздником Рош-Гашана. В этот серьезный день не полагается никакого веселья и торжеств. Хотя в еврейских общинах, в которых люди сравнительно недавно стали постигать свои традиции, Рош-Гашана отмечается с приподнятым настроением.
В Рош-Гашана принято есть гранат, считается, что каждое семечко граната соответствует одной из 613 заповедей, а именно столько их начитывается в иудаизме. Кроме этого на праздничном столе всегда есть яблоки и мед. Обмакивая фрукт в мед, евреи произносят: «Да будет воля Его, чтобы был сладкий год». Но есть и запреты, например, не есть орехов, потому, что сумма цифр букв слова «орех» («эгоз») равна сумме цифр букв в слове «хет» — «грех».
В Рош-Гашана надевают праздничные светлые одежды, ибо верят, что Превечный милостив и будет судить евреев с милосердием и по справедливости. Окончательный приговор выносится в Йом-Кипур, и евреи, прощаясь друг с другом в синагоге после молитвы, говорят: «На благополучный год да будете вы записаны!». А на иврите это звучит примерно так: «Лешана това тикатеву ветихатему».
Танец буддийских лам.
Известный в европейском мире духовный гуру буддистов Оле Нидал считает, что буддизм начинается там, где у людей есть самообладание и избыток силы. Оба эти качества достигаются благодаря особой духовной работе, такое, например, как чтение мантр, медитации.
В Хабаровске последователей Оле Нидала немного, человек 50, и всех их объединяет одно — желание изучать разные техники работы с умом, эмоциями и психикой. Об этом мне рассказал хабаровчанини буддист Алексей Руль. Что касается Нового года, то в жизни местных буддистов он, безусловно, присутствует, но без той экзотики, которую можно увидеть в Индии на праздновании тибетского Нового года — Лосар. Кульминацией праздника является танец тибетских лам. Под звуки специальных инструментов, преимущественно труб, сделанных из рогов животных, ламы в масках изгоняют злых духов, освобождая, таким образом, дорогу Новому году.
Победа над всем негативным, очищение, чистота и свежесть — эти понятия являются ключевыми праздника Лосар. Причем во время этого праздника буддисты создают защитную энергию — махакала, которая имеет немного демонический облик. Но, на самом деле, это добрая защитная энергия, впитавшая в себя все негативное, что произошло в мире за год. Поэтому во время Лосара ее с особыми ритуалами и мантрами сжигают. Считается, что вместе с этим уходит все негативное.
Важная часть праздника — изготовление скульптур из сливочного масла. Их лепят с большим искусством в течение недель и даже месяцев, а потом ставят на солнцепек, где те тают, демонстрируя тем самым краткость жизни и ее суетность.
Правда, ничего подобного в Хабаровске не проводится. Алексей Руль поведал, что местные буддисты отмечают обычно два Новых года. 31 декабря для них все равно день особый, ведь в этот день наступает новый рубеж в жизни каждого человека. Настоящий же, буддийский, Новый год отмечается по лунному календарю. Наступает он, когда солнце заходит в созвездие Водолея, и происходит первое новолуние. Именно в этот день местные буддисты будут жечь так называемые сункьдью, или «защитник». Предмет этот напоминает искусно сплетенную фенечку. А плетут ее, произнося при этом особую мантру. Сжигают же, наподобие статуи махакалы в Лосар, избавляясь, таким образом, от всего негативного, что накопилось за год. Обычно тибетцы говорят: «Лосар — лекар», что означает, Новый год — это новая работа. И еще: «Да будет благо в Новом году! — Таши делег!»
Римский Папа помнит хабаровчан
Огромные полутемные готические соборы, устремленные вверх, органная музыка, статуи святых и огромное количество свечей, символизирующих Свет Христов, — все это является неотъемлемыми атрибутами католицизма. Нужно отметить еще и натурализм, с которым сделаны статуи святых. Во многих католических храмах Испании сохранились статуи 16 века, на которые, даже на фото, невозможно смотреть без содрогания. Например, страдания Христа на кресте передает каждый мускул, острые шипы венца впились в голову, по лицу и телу стекает кровь, а на груди зияет рана от копья стражника.
Правда, в Хабаровске в приходе Пресвятой Троицы вы ничего подобного не увидите. На втором этаже здания, купленного в 1999 году, стоит белая статуя Богоматери, а на стенах висят известные иконы Казанской Богоматери и знаменитой Троицы Андрея Рублева. Но вот в ризнице прихода я заметила скульптуру Святого семейства, наряженную в настоящую одежду. Все сделано настолько натурально, что кажется, будто пройдет еще мгновение, и с Марией, Иосифом и Иисусом можно будет поговорить.
Прихожанка прихода пресвятой Троицы Алла Руденко рассказала, что некогда в Хабаровске был деревянный католический храм. Правда, после революции 1917 года в нем устроили кожно-венерологический диспансер, который несколько лет назад переехал в новое здание. И все же у местных католиков есть возможность приходить на мессы в два прихода — Пресвятой Троицы и Святого Бенедикта.
Многие католики Хабаровска Новый год по традиции встречают 31 декабря. Однако одним из самых долгожданных праздников для них является Рождество, которое они уже отметили 25 декабря. Этому празднику предшествовали дни так называемого, адвента, поста или ожидания. Специально к Рождеству многие из прихожан приготовились принять крещение или первое причастие. После праздничной мессы хабаровские католики собираются вместе на праздничный обед, во время которого еще раз расспросят Валентину Хан о Папе Римском, которого она видела несколько лет назад, в Киеве.
По словам Валентины, перед мессой, которую должен был вести Папа, начался дождь. Но с началом богослужения тучи разошлись, и месса прошла под лучами солнца. «Когда Папа вел службу, казалось, что ты находишься на небесах», — поделилась своими воспоминаниями Валентина Хан и добавила, что Папа помнит о хабаровских католиках. Верным признаком этого является тот факт, что у них появились свои приходы.
Махарран — Новый год мусульман
Все правоверные мусульмане отмечают Новый год в месяц мухаррам. В основе мусульманского календаря лежит лунный годичный цикл. Такой год короче солнечного. Солнечный календарь отстает от лунного на 11-12 дней. Поэтому начало года всегда приходится на разные дни солнечного года. Новый год мусульмане могут отмечать иногда весной или зимой, а то и летом. 1424 год (то есть 2004) мусульмане всего мира будут отмечать 25 марта. В их числе будет хабаровчанка Наиля Пошагина, которая и рассказала мне о махарране подробнее. «В махарран нужно много благотворительной работой заниматься. Пить нельзя — грех. Людям нужно помогать. В детские дома ездить, стариков навещать и заключенных в тюрьмах», — сказала Наиля Гарифовна, затем бережно открыла Коран и стала нараспев читать аят (стих), который произносят в Новый год.
Арабская речь звучит мелодично, звуки как будто перетекают из одного в другой. Наиля Гарифовна рассказала, что в аяте говорится о том, как Пророк Мухаммед совершил свое знаменитое переселение, или хиджру из Мекки в Медину. После этого число его последователей значительно увеличилось. Произошло это в 622 году по григорианскому календарю, и поэтому мухаррам так почитается мусульманами.
Всем тонкостям и премудростям чтения Корана Наиля Пошагина обучалась в казанском медресе. Причем учиться туда она поступила в 63 года и спустя шесть лет получила диплом, которым очень гордится. В Хабаровск Наиля Граифовна приехала недавно. Ее заветная мечта — это открытие мечети в краевом центре. Ведь в городе есть не менее 300 человек, которые считают себя мусульманами. А пока мечеть строится, Наиля Пошагина хочет бесплатно учить всех, кто считает себя мусульманином, арабскому языку, чтобы 1 махаррана следующего года в Хабаровске как можно больше людей могли прочесть историю путешествия Пророка Мухаммеда.
Елки и открытки на Рождество
Весь декабрь для православных христиан длится Рождественский пост. Особенно строгим считается пост в Рождественский сочельник, который наступает 6 января. Люди находятся в ожидании чуда. Поэтому верующие не едят целый день, ожидая появления первой, «вифлеемской», звезды. В ночь с 6 на 7 января во всех православных храмах, в том числе и в хабаровских, священники проведут всенощную службу, написанную Иоанном Златоустом. А уж после долгой и красивой службы прихожане расходятся по домам, чтобы вместе со своими родными отметить Рождество Христово.
Кстати, именно на Рождество возникла традиция дарить открытки, сюжеты которых были весьма разнообразны и сопровождались текстами из русских пословиц. На них изображались русские церкви, зимние пейзажи, еловые лапы. Именно Рождеству мы обязаны тем, что в наших домах принято наряжать елку. Как правило, елка украшалась либо после всенощной, либо до всенощной. Установленное дерево обвешивали детскими игрушками, которые раздавали ребятишкам после забав.
А верхушка ели увешивалась ленточками разных цветов, верхние ветви были увешаны дорогими игрушками, нижние ветви — цветами и конфетами, разнообразными фруктами. По окончании Рождественского вечера детям позволялось срывать с елки все то, что висело на ней. Многие традиции православного Рождества плавно перекочевали в нашу жизнь.