Правоверных призвали воздержаться

В воскресенье в Татарстане отмечали один из самых почитаемых мусульманских праздников — Курбан-байрам. Во всех 50 казанских мечетях была произнесена праздничная молитва о ценности праведных деяний, и о том, что суть Курбан-байрама состоит в запрете на пролитие человеческой крови. Священнослужители призвали верующих никого не критиковать без нужды, в том числе и правителей, «которых выбрали сами».

Ъ Мусульманское предание гласит, что верующий по имени Ибрахам получил во сне повеление Всевышнего принести в жертву сына Исмаила. Ибрахам и Исмаил не поддались искушению сатаны (Иблиса) и не отказались от намерения выполнить волю Аллаха. Когда Ибрахам поднял нож на сына, архангел Джабраил (в Библии — Гавриил), передал ему указание Аллаха не поднимать руки на сына. Предание также гласит, что в жертву была принесена овца. Главный смысл праздника жертвоприношения заключается в запрете проливать человеческую кровь и напоминании людям о том, что необходимо быть милостивыми и милосердными. Курбан-байрам символизирует для мусульман истинность учения Мухаммеда, а также всемогущество и милосердие Аллаха.
Курбан-байрам мусульмане начинают праздновать с самого утра: совершают полное омовение, надевают нарядную одежду, вместе молятся в мечети (правда, женщины в мечети не присутствуют, для них ведется отдельная служба), читают Коран, слушают проповедь (хутбу) имам-хатиба. Муфтий Духовного управления мусульман РТ (ДУМ РТ) Гусман-хазрат Исхаков читал торжественную молитву в казанской мечети Булгар. По оценкам сотрудников правоохранительных органов, его слушали около двух тысяч мусульман. Чтобы попасть в одно из молельных помещений внутри мечети, верующие стали собираться в 6 часов утра. Не попавшие в помещение мусульмане, несмотря на 12-градусный мороз, более двух часов молились прямо на улице, во внутреннем дворе мечети.
Проповедь в мечети Булгар, традиционно началась с прославления Аллаха и его пророков. Мусульманам напомнили о происхождении и значении обряда жертвоприношения. «Смысл праздника состоит в исключении человеческих жертв, и мы молим всевышнего Аллаха чтобы проливалась только кровь жертвенных животных, а не людей. Суть Курбан-байрама в сближении людей», — сказал Гусман-хазрат Исхаков. По мнению муфтия, у людей, незнакомых с историей ислама, само слово «жертвоприношение» вызывает ассоциации с некими негативными проявлениями. На самом деле,ничего неприемлемого в этом слове нет. Аллах милостив, ему не нужны кровавые жертвы, грехи могут быть отпущены по вере человека, подкрепляемой добрыми делами. Это особенно актуально сегодня, когда ислам пытаются обвинить в некой жестокости, подчеркнул он. Кроме того, Гусман-хазрат Исхаков напомнил мусульманам, что «ругать свою эпоху — все равно, что ругать самого Аллаха, и зачем ругать своих правителей, если мы сами их избрали».
Около 9 часов начался обряд жертвоприношения. Вдоль улицы напротив мечети выстроились фургоны с баранами. Торговля закипела. Продавцы назначали цену на глазок — за барашка среднего веса просили 1,5-3 тыс. рублей. Купленных животных верующие сразу отводили за ограду и занимали место в очереди. Обряд исполняли двое мужчин — один читал традиционную молитву, второй закалывал барана и очень ловко разделывал при живой помощи многочисленных доброхотов. По словам одного из поставщиков жертвенных животных жителя Верхнеуслонского района РТ Равиля Валеева, он выращивает баранов специально к празднику Курбан-байрам и привозит их в Казань. По его словам, из 10 животных покупают примерно половину. Мясо освященного животного полагается делить на три части. Одну использовать во время праздничного обеда, вторую — раздать малоимущим, третью — оставить себе.
ИРИНА СИМОНОВА