Осень патриарха

О выставке Хуана Миро в Русском музее


       Миро — из породы долгожителей. Из таких, как Пикассо, Дали, Эрнст, Шагал, Кокошка. Перевалив за восьмидесятилетний рубеж, эти живые мастодонты авангарда, должно быть, с изумлением наблюдали, как беснуется молодежь, изобретая какие-то "перформансы" и "хеппенинги". Этакого мастодонта, которому хорошо за семьдесят, несколько растерянного, немного подуставшего, иногда по-стариковски заговаривающегося, привезут из Фонда Маэт в Сен-Поль де Ванс — там хранится отличное собрание позднего Миро, уже не столько живописца, сколько скульптора, керамиста, витражиста и рисовальщика. В сущности, "поздний" не то чтобы сильно отставал от мейнстрима 1960-1970-х: мял бумагу, брызгал красками, красил статуи в поп-артистские цвета. Только все равно понятно, что это искусство — родом из 1920-х. И в забавных бронзовых "персонажах" легко распознать их предков — с довоенных картин и гуашей.
       Хуан (или Жоан — для защитников каталонской самобытности) Миро — впервые в России, но вряд ли нуждается в представлении. В искусстве XX века он — звезда первой величины, в сюрреализме — один из плеяды, где-то рядом с Пикабиа, Массоном, Арпом и Танги, в барселонской команде, покорившей Париж, — плечом к плечу с Пикассо и Дали. И при этом — всегда чуть поодаль, так что сюрреалисты, одержимые манией чистить свои ряды от "уклонистов", чуть было его не исключили. Погружен в себя, не от мира сего, сыплет поэтическими афоризмами: "Чистая любовь, которая щекочет горло ласточек", "Алая бабочка свила гнездышко в декольте моей подруги, идущей босиком по океану, чтобы там выросли маки". Едва ли не с большим успехом, чем сам Матисс, играет роль творца-ребенка. Таким, как он, полагается Николаевский зал Эрмитажа и речь министра культуры Испании на вернисаже. Но Миро отправится в Русский музей, что для обеих сторон, может быть, даже и лучше. Потому что его работы (взять хоть "Персонаж ночью" — две груди, две ножки-палочки, одна звезда, два полумесяца, три веревочки и другие, не поддающиеся определению органы) хорошо описывать в хармсовском духе: "Человек устроен из трех частей... Борода, и глаз, и пятнадцать рук".
       "В сущности, то, что я рисую, и есть главным образом мифология", — как-то признался Миро. И не терпел, когда его называли абстракционистом. Что вначале кажется странным: яркие текучие пятна на живую нитку скреплены упругими проволочными линиями, чтобы не расползались, — "классический" Миро с виду и есть абстракция. Требуется некоторое напряжение фантазии, чтобы из-под спуда сюрреалистической зауми и фрейдистских теорий, из вороха цветастых клякс и гибких линий вытащить глаза, ноги, руки, зубы, клювы, крылья, струны. Вытащить каталонский колорит, пиренейский дух и ту самую мифологию — женщин, и птиц, и созвездья, и прочих "персонажей", подвергнутых фантастическим метаморфозам. "Картина должна быть плодородна. Она должна производить на свет. Пусть на ней будут изображены цветы, персонажи, лошади, неважно, лишь бы она пробуждала в мире нечто живое". Плодороднейший гений Миро породил бессчетное множество существ, собранных, как в мастерской его отца, часовщика-ювелира, из пятен-шестеренок и линий-пружинок. Остальное родилось как будто бы без его ведома: образ гения-одиночки, полуребенка, полубезумца, сновидца, миро- и мифотворца. Чистая любовь, которая щекочет горло ласточек.
        Анна Толстова

Картина дня

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...