«История всегда повторяется» - расхожая фраза, однако далеко не все и не всегда понимают её мрачный смысл. Вячеслав Моше Кантор, президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК), именно по этой причине сделал сохранение памяти о событиях Холокоста и Второй мировой войны одним из ключевых направлений своей общественной деятельности – чтобы эта память служила уроком людям в настоящем и будущем. И, разумеется, чтобы не допустить повторения именно этой истории.
Сегодняшний день и вовсе заставляет по-новому взглянуть на актуальность этого вопроса, уверен Кантор. Будучи экспертом в вопросах борьбы с нетерпимостью и ненавистью, Моше кантор на протяжении уже нескольких лет привлекает внимание самой широкой общественности и представителей власти к тому, насколько резко повысился уровень антисемитизма, ксенофобии и агрессии в обществе по всему миру. Подобные настроения опасны не только сами по себе, поскольку вносят в общество раскол, но и потому, что питают экстремизм и терроризм – главные угрозы современной цивилизации, убеждён Вячеслав Кантор. Не говоря о том, как пугающи эти настроения и используемая для их поддержания риторика напоминает первую половину XX века…
Что мы действительно помним
Дни памяти, приуроченные к различным трагедиям, в перспективе сохранения этой самой памяти имеют огромное значение, ведь позволяют вновь и вновь поднимать темы прошлого, актуальные для настоящего. Ещё в 2016 году, выступая с собственным заявлением к Дню памяти и скорби, отмечаемому в России в день начала Великой Отечественной войны, Вячеслав Кантор заговорил о нацистской идеологии и её реальной опасности. Вопреки расхожему в настоящее время мнению, нацисты ставили своей целью уничтожение далеко не только лишь еврейского народа, напомнил Кантор, но и многие другие нации и народности. Жители территорий, которые нацисты считали своим «жизненным пространством на Востоке», также были под угрозой уничтожения – просто потому, что жили там. Всё это показывают исторические уроки Холокоста, Аушвица, Хатыни и Бабьего Яра – однако, как вынужден констатировать Моше Кантор, эти уроки у современников уже стираются из памяти, превращаются в сухие строчки учебников из истории и, соответственно, забываются. Подтверждения этому видны невооружённым глазом в самом обществе и том информационном пространстве, в котором общество существует. Как отметил Вячеслав Кантор, с момента окончания Холокоста прошло не так много лет с точки зрения мировой истории, однако по всему миру уже наберётся достаточно людей, которые либо отрицают Холокост вообще, либо старательно занижают его трагичную значимость, количество жертв и иными способами искажают историческую правду. Одновременно с этим, напомнил Кантор, в Европе уже начинается новый подъём настроений, пугающе похожих на нацистские, и их риторику и идеи берут на вооружение уже существующие радикальные и экстремистские политические силы. Как мы можем допускать это, задаётся вопросом Кантор, если именно эти идеи совсем недавно уже проложили дорогу для самой страшной войны и трагедии прошлого века.
Вячеслав Моше Кантор действительно очень плотно занимается проблемой нарастающей нетерпимости в обществе: тем, что находит отражение в росте антисемитизма, радикального исламизма, всплесках террористической активности и распространении человеконенавистнических идеологий. Не менее пугающим Кантор считает и то, что во многих странах уже предпринимаются попытки оправдать нацизм и преступления, совершённые как самими нацистами, так и их пособниками и коллаборационистами. В свете этого даже не вызывает удивления, что те же политики, которые прибегают к подобному, в собственной риторике с политических трибун используют похожие жёсткие лозунги и идеи, являющиеся по сути фашистскими. Тот же антисемитизм, несмотря на периодическое снижение его самых жестоких проявлений, несущих за собой человеческие жертвы, с годами всё больше и ярче проявляет себя в информационной среде, становится «институциональным» - то есть присущим существующим институтам, выступлениям и идеям политиков, СМИ, общественных деятелей и так далее. Это подтверждают Центра Кантора при Тель-Авивском университете, чьи эксперты ведут ежегодные наблюдения и анализ уровня антисемитизма по всему земному шару.
Политики и другие лидеры общественного мнения, которые используют оправдание нацистских преступлений для привлечения внимания, наработки политического капитала и известность, с точки зрения Вячеслава Моше Кантора являются всё теми же пособниками нацизма. Что особенно пугает, так это успех объединений подобных политиков из разных течений, в том числе объединений с самыми радикальными и откровенно националистическими силами, подчёркивает Кантор. Информационное пространство должно быть «очищено» от подобных, подчас откровенно экстремистских высказываний и идей, считает Кантор, однако реализация этого плана в той же Европе неизменно натыкается на проблему «свободы слова», той самой свободы, которой так любят прикрываться те, кто отказывает в правах и свободах другим людям.
Европа действительно на протяжении многих десятилетий базировалась на понятии «толерантности», однако, уверен Вячеслав Моше Кантор, под этой самой «толерантностью» сегодня понимают далеко не то, что нужно. Быть толерантным не значит быть безразличным и закрывать глаза на явные нарушения человеческих прав, подчёркивает Вячеслав Кантор. Какой толерантность должна быть, так это безопасной – ограниченной угрозами благополучию общества и отдельных граждан, не разрешать вседозволенности, которой как раз и пользуются радикально настроенные силы и движения. Расистские подстрекательства, агрессия, распространение и разжигание нетерпимости – к подобным проявлениям толерантность проявлять не просто нельзя, это опасно. Вячеслав Моше Кантор убеждён: рядовые граждане и политики высокого ранга должны нести одинаковую ответственность за недопустимые высказывания, обвинения и оскорбления, в противном случае сами границы дозволенного будут стёрты, а прежние табу станут новой нормой.
В этом тоже кроется урок Второй мировой и Холокоста, уверен Вячеслав Кантор. Ведь именно безразличие и отсутствие подобающей реакции на зарождающееся зло идеологии нацизма со стороны остальной Европы привело к тому, что это зло достигло достаточных масштабов для многомиллионных жертв. Без этих уроков, считает Кантор, человечество в будущем может повторить ту же ошибку и не распознать зло, когда оно возникнет на горизонте.
Общая угроза
Говоря о 2016 годе и царящих в то время настроениях, нельзя опустить тот факт, что в это время Европа была в очередной раз потрясена целой волной террористических актов. Как отметил Кантор, комментируя нападения на жителей многих городов, коренной причиной для подобных всплесков насилия стало всё тоже равнодушие и попустительство со стороны официальных властей к нетерпимости и ненависти, растущей в обществе на фоне миграционного кризиса. Европа не справилась с возникшими перед ней вызовами, резюмирует Кантор, а власти попросту не смогли наладить взаимопонимание между представителями разных культур и народов, равно как и не обеспечили достаточный уровень безопасности. Чем громче звучали призывы быть терпимее к беженцам, тем охотнее прибывшие в Европу вместе с ними экстремисты и террористы выбирали себе жертв и планировали атаки. Первыми жертвами, как нередко бывало в истории, стали евреи, а затем границы стёрлись. Это неудивительно, считает Моше Кантор, ведь для настоящей ненависти, которую и проповедует терроризм, ни нация, ни религия не играют роли: их враг – всё цивилизованное человечество. И именно поэтому, убеждён Кантор, всё человечество и должно объединиться перед лицом этой общей угрозы – все мы жертвы.
Это подтверждается и самими терактами. В июле 2016 года в Ницце жертвами теракта стали люди, просто пришедшие на праздник и оказавшиеся на пути преступника, направившего тяжёлый грузовик в толпу. Несколько дней спустя от рук террористов погиб католический священник, которого взяли в заложники вместе с монахинями и прихожанами прямо в церкви. Это, говорит Кантор, в своей возмутительности и жестокости было не атакой на католичество – это была атака на все религии сразу, на веру и религиозность в целом, на всех верующих европейцев, к какому бы вероисповеданию они не принадлежали.
Ответом на подобные угрозы со стороны общества стал также рост нетерпимости и ненависти, что никак нельзя назвать адекватным и правильным ответом. Общая напряжённость не могла не сказаться на рядовых гражданах, и выплеск эти настроения нашли в тех же шокирующих для многих результатах референдума в Великобритании, когда большинство британцев проголосовало за выход из ЕС. По мнению Моше Кантора, подобное голосование стало прежде всего сигналом о том, что некогда «единая» Европа уже далеко не едина, и в ней зреют изоляционистские настроения. С одной стороны, понятно желание людей буквально сбежать от проблем, с другой, подчёркивает Кантор, столь масштабные вызовы, как экономический кризис, миграция и терроризм, не могут быть разрешены «разъединёнными» людьми.
Кто же должен взять на себя роль лидеров объединения и разрешить ситуацию? Вячеслав Моше Кантор убеждён, что этот долг лежит прежде всего на властях самих стран. Разрешать конфликты и объединять усилия необходимо на международном уровне, и границы здесь не могут служить помехой.
Толерантность как фундамент мира
Для Вячеслава Моше Кантора в целом идея толерантности и взаимоуважения на всех уровнях – между людьми, народами, религиями и культурами – не является лишь красивыми постулатами, именно этой идее он во многом подчинил свою общественную работу. А учитывая, насколько разнообразна и, на первый взгляд, разнонаправленна общественная работа Кантора, не трудно догадаться, что у неё должна быть объединяющая ценность. И именно толерантность для Кантора является этой самой ценностью.
Ещё в 2007 году, когда Кантор впервые был избран президентом Европейского еврейского конгресса, он вынес борьбу с нетерпимостью и антисемитизмом на передовую своей работы в качестве представителя интересов евреев по всей Европе. Антисемитизм уже тогда вызывал серьёзные опасения, и годы исследований с тех пор позволили Кантору значительно расширить и систематизировать подход к изучению самого явления ненависти. В 2010 году, являясь почётным доктором Тель-Авивского Университета, Моше Кантор основал при нём Центр Кантора по изучению современного еврейства. С тех пор эксперты Центра Кантора каждый год представляют, пожалуй, самый полной и всеобъемлющий отчёт о состоянии антисемитизма не только в Европе, но по всему миру, отмечают все присущие ему тенденции, какие формы он принимает и какое влияние оказывает на общественные настроения. Именно Центр Кантора отметил уже упомянутый выше переход антисемитизма в институциональную форму, что, по мнению самого Кантора, может грозить не только сдвиганием «нормы» в общественном сознании отдельных стран, но и к серьёзным глобальным последствиям.
Что касается действительной борьбы с нетерпимостью, то Вячеслав Моше Кантор считает, что щитом от ненависти должна быть толерантность. Но, как уже упоминалось, не пассивная равнодушная толерантность, а толерантность безопасная. Именно Вячеслав Кантор и вывел эту концепцию на широкое обсуждение. В Европе эта проблема встала особенно остро на фоне миграционного кризиса, когда вместе с мирными беженцами в страны проникали и представители экстремистских и террористических организаций, а также носители и распространители идеологий и ценностей, которые не просто не сочетались с европейскими, но и прямо им противоречили и угрожали. Не укрылось от Кантора и то, что отдельные прибывающие на континент агрессивно настроенные мигранты привозили с собой уже имеющиеся конфликты и позволяли им расцветать с новой силой на европейской земле. Такие тенденции пускать на самотёк нельзя, убеждён Вячеслав Кантор, с ними нужно бороться. Если же представители других народов и культур действительно хотят сделать Европу своим домом, подчёркивал Кантор, то прежде всего необходимо назвать своими и европейские ценности. К тем же, кто угрожает обществу, его стабильности и ключевым ценностям, толерантность проявлять нельзя.
С международной точки зрения Вячеслав Кантор также весьма подкован в вопросах безопасности, ведь является главой Международного Люксембургского форума по предотвращению ядерной катастрофы. И говоря о действительно глобальных рисках и угрозах, связанных в том числе и с возможностью ядерной катастрофы, Вячеслав Кантор не устаёт подчёркивать, что разобщённость народов, нетерпимость по отношению друг к другу, рост напряжённости между странами и открытое разжигание ненависти друг против друга также являются ключевыми факторами в расшатывании глобальной безопасности. Это заявление Кантора становится ещё более убедительным, если иметь в виду угрозу ядерного терроризма – а ведь любой терроризм, уверен Моше Кантор, неразделим с проблемой нетерпимости и ненависти.
Логика порочного круга более чем понятна. Угроза террора вызывает в людях страх и желание наказать кого-то за преступления радикалов, однако вместе с тем в обществе создаётся та напряжённая и разобщённая атмосфера, в которой террористам куда легче действовать и продолжать сеять свою человеконенавистническую идеологию. Именно этот порочный круг необходимо разорвать, говорит Кантор. А для этого кому-то необходимо отказаться от ненависти. И террористы этого явно никогда не сделают…