"Мой Кабаков" в Stella Art Gallery

"Мой Кабаков" — это выставка-посвящение самому прославленному из ныне живущих


"Мой Кабаков" — это выставка-посвящение самому прославленному из ныне живущих, пусть и за пределами отечества, отечественных художников. Почти мифологическому персонажу, без ревности к которому немыслимо существование современного искусства в Москве. Довольно большая и очень странная компания художников выплеснула у кого что было: воспоминания, комплексы, радость разделенного общения, любовь, зависть, отчуждение. Фрейд отдыхает. Опытные кабакововеды сделали ремейки старых работ: Игорь Макаревич — лайтбокс почти памятника "Шкаф Ильи", Юрий Альберт — проект "Я не Кабаков", попытки от памятника удрать (на фото). Поскольку маэстро упорно не хочет видеть город, где провел полжизни, выставка будет доступна ему в виде каталога с пояснительными текстами. Прочие могут ознакомиться с почти полным комплектом образов многоликого Кабакова. Как живого — на фотографиях Натальи Никитиной, всегда живого — в работах Павла Пепперштейна, в воспоминаниях современников — "Мастерскую Кабакова", украшенную помимо прочих персонажей сразу двумя образами маэстро, представляет Виктор Пивоваров. Того, кто всегда с нами, ангела-хранителя московского искусства, сказочного персонажа, готового помочь оступившимся, направить на путь истинный сомневающегося — у Константина Батынкова (на фото). Основоположника всего — у Константина Звездочетова. С Кабаковым, говоря о котором подразумевают современное искусство, в страстную неизящную полемику вступают радикалы Дмитрий Гутов и Анатолий Осмоловский. Разумный Кабаков в Москву не едет — неприлично и неудобно видеть подобные страсти по своей особе, практически нерукотворный памятник вполне еще живому и активному художнику.

"Исламская рукописная книга из московских собраний" в ГИМе

       На новой выставке исламскую цивилизацию показывают ее самыми обаятельными сторонами, известными не по теленовостям, а по восточным сказкам да по европейской ориентальной беллетристике. Ведь помимо гаремов, рахат-лукума и капризных султанов у мусульманского Востока был один неотъемлемый специалитет: то был край Книги, исполинский регион почти что преувеличенного почтения к книжности, письменности и учености. Это неудивительно, что выставочные витрины свидетельствуют о совсем иных, куда более располагающих качествах, чем фанатизм и нетерпимость. Утонченность (пока в Европе прозябали церковная гимнография да народный эпос, на Востоке поэтические жанры пышно цвели дюжинами), образованность (это от арабов средневековая Европа получила Аристотеля), художественная культура (иные книги с выставки потребовали немалых трудов не одного, а десятка художников: от каллиграфов до оформителей переплета). А также и солидная толика изящного вольнодумства: нарушая очевидный коранический запрет, многие манускрипты изукрашены миниатюрами, самым крамольным образом изображающими не только растения и цветы, но также животных и людей.
       
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...