 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ  Сразу после революции советской власти пришлось искать баланс сил на всей территории республики. И в каждом регионе национально-освободительное бандитское движение имело свою неповторимую конкретно-историческую специфику (на фото — махновцы) |
"Председателя сельсовета приставили к стенке"
Судя по высказываниям некоторых членов новой северокавказской комиссии, главный способ борьбы с бандитизмом в Чечне они видят в ускоренном развитии экономики региона. И это абсолютно классический взгляд. Лет десять назад я довольно часто и подолгу беседовал с бывшим секретарем ЦК КПСС и кандидатом в члены Политбюро Борисом Пономаревым. Рассказы его не отличались особой яркостью и по стилю напоминали изложение прошлого в памятном всем советским студентам толстенном томе "История КПСС", который он же и редактировал. Но иногда он вдруг вспоминал какие-то поразительные детали событий, свидетелем которых был за свою долгую жизнь. Да, собственно, интересным было даже то, как он по привычке корректировал историю, не слишком заботясь о соответствии своей версии общеизвестным фактам.
Во время одной из таких встреч он рассказывал мне о том, как в двадцатые годы его направили на работу в Среднюю Азию — "бросили на борьбу с басмачеством". На мой вопрос, что же ему удалось сделать на этом фронте, Борис Николаевич неожиданно ответил: "Ничего. Басмачество победили не мы, а НЭП — новая экономическая политика, провозглашенная Лениным. Как только торговать стало выгодней, чем воевать, басмачество самоликвидировалось".
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ Мудрая политика партии и правительства по сбору продналога, обвесы и обсчеты на ссыпных пунктах приводили в банды тысячи крестьян с южных гор до северных морей |
Причиной озлобления против власти были прежде всего размеры платежей и способ их взимания. Все начисленные деньги (когда налог стали требовать в денежном, а не натуральном выражении) требовалось выплатить разом, после сбора урожая. И этим пользовались государственные хлебозаготовители и частные торговцы. Перед началом налоговой компании цены на зерно падали в два-три раза. Но крестьяне были вынуждены отдавать хлеб за бесценок, лишь бы не попасть в число неплательщиков. Что с ними происходило, в Москву сообщали с мест:
"В дер. Дроново Янсеновской вол. Одоевского у. Тульской губ. начальник продотряда и начальник уездной милиции Дрызгалович и заведующий уездным отделом управления Игнатов на общем собрании исстегали в кровь крестьян и крестьянок с грудными детьми нагайками, с привязанными на конце ружейными патронами, а председателя сельсовета приставили к стенке и хотели расстрелять, причем последний едва спасся бегством".
Другим считавшимся гуманным вариантом было изъятие собственности за недоимки. Выездные сессии судов в деревнях принимали решения о конфискациях быстро и безжалостно. За недоплаченные 40-50 копеек могли изъять швейную машинку стоимостью в несколько десятков рублей. Чтобы не умереть потом от недоедания, крестьяне продавали скот, инвентарь и даже хозяйственные постройки и дома. Но все равно в стране голодным был не только знаменитый 1921 год. Массовая смертность от голода и людоедство во второе десятилетие XX века имели место практически ежегодно, а фраза "дети вымирают от голода и болезней" в сводках с мест была отнюдь не редкостью.
Поэтому вряд ли стоит удивляться тому, что, как сообщало ГПУ руководству ЦК и Совнаркома, за исключением отдельных урожайных районов "сбор налога всюду встречается резким открытым недовольством и прямою враждебностью".
Не меньшее недовольство крестьян вызывали "ножницы" — катастрофическая разница между ценами на сельхозпродукцию и промтовары. Фабрики и тресты устанавливали цены исходя из собственных соображений и затрат, а в результате в 1923 году на Алтае, продав корову, крестьяне могли получить ситца только на три рубахи.
Такая политика оживления экономики страны практически всюду вызывала рост бандитизма.
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ Работу среднеазиатских борцов с бандитизмом (на фото) осложнял такой распространенный в регионе пережиток средневековья, как религиозный фанатизм. На место одного уничтоженного басмача сразу вставал другой |
В каждом регионе СССР бандитизм, подстегиваемый единой экономической политикой партии и правительства, имел собственные характерные черты.
К примеру, на территории нынешнего Казахстана его основной особенностью было то, что банды создавались почти исключительно по родовому признаку. Участие в них принимали все близкие родственники, способные держаться в седле и держать в руках оружие. Причем вне зависимости от положения в советском обществе. В налетах принимали участие и работники госучреждений, и милиционеры, и народные судьи.
Однако самым примечательным в характере бандитизма в этой части страны было то, что банды не только угоняли скот и грабили враждебные роды. Нередко основной целью налетов было ослабление позиций конкурентов в органах власти. Перед выборами в местные советы убивали вражеских кандидатов, а запугивание с целью освободить нужную должность было вообще обыденным явлением.
Борьба с родовым бандитизмом, мягко говоря, шла без особого успеха. Известны случаи, когда установленные и арестованные милицией бандиты благодаря родству с высокопоставленными чиновниками скоро оказывались на свободе. А задержавшие их сотрудники угрозыска оказывались в тюрьме.
Южнее, в Туркестане, представители власти также нередко имели тесные связи с бандитами. Иногда родственные, иногда — экономические. В донесениях ОГПУ отмечались случаи, когда сельские и волостные начальники оказывались скупщиками и хранителями награбленного басмачами. И время от времени даже решались обманывать воинов ислама. Если главарь, курбаши, погибал в стычках с войсками, хранитель его запасов немедленно сбывал товар и объявлял джигитам, что его тайные закрома очистили неверные.
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ На Украине больше всего был распространен экономический бандитизм. Но встречались и сознательные враги советской власти, которые пускали под откос поезда с коммунистами и жгли дома активистов |
Еще одной чертой бандитизма в Средней Азии была особая позиция местных коммунистов и советских работников. Как отмечали контролеры из центра, вместо борьбы с басмачеством местные товарищи были заняты ликвидацией колонизаторства — русских поселений, возникших после присоединения региона к Российской империи. Для проведения этой линии шли в ход любые средства: местных крестьян натравливали на русских, села, где жили поселенцы, оставляли без воды. А в городах власть смотрела сквозь пальцы на то, что старые специалисты фактически останавливают предприятия. Ведь оставшимся без заработка рабочим не оставалось ничего, кроме как уехать в Центральную Россию.
Басмачи получали постоянную помощь из-за рубежа. Через плохо охраняемую границу из Афганистана доставлялись боеприпасы и оружие. Бандами зачастую руководили афганские офицеры, а своеобразными политработниками в них были афганские же муллы.
Помощь извне не была особым отличием Туркестана от других районов с повышенным уровнем бандитизма. На Дальнем Востоке "хунгузничали" поддерживаемые из-за рубежа китайцы. В Азербайджан банды приходили из Персии. В Финляндии формировались и полностью оснащались банды для перехода в Карелию. А в Польше были базы для банд, оперировавших на Украине и в Белоруссии.
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ |
Интересными были рекомендации ГПУ на случай нападения. Чтобы сохранить жизнь чекисты советовали отдать все без сопротивления. Причем сами довольно своеобразно следовали собственным рекомендациям. В начале двадцатых поезд, на котором через территорию Украины в Москву ехала итальянская экономическая делегация, был остановлен бандитами. Сопровождавший важных гостей представитель Наркомата иностранных дел стал возмущаться действиями грабителей и был жестоко избит. А охранявшие итальянцев чекисты, воспользовавшись суматохой, сбежали.
Чечня принципиально отличалась от других регионов. Там присутствовали все перечисленные особенности бандитизма. Оружие и инструкторы прибывали из Турции через Грузию. Банды, в основном состоявшие из родственников, убивали во имя высокой цели избавления от неверных и грабили для прокормления семей. А их родственники, продвинутые в органы власти, где силой оружия, а где хитростью, покрывали их и выживали русских и прочих колонизаторов.
"Население пребывает в первобытной темноте"
В двадцатые годы умиротворить Чечню, как, впрочем, и остальные "зараженные бандитизмом" районы, пытались самыми разнообразными способами. Вплоть до самых экзотических. В 1921 году, например, когда из окрестностей Грозного выселяли поддержавших белых во время гражданской войны казаков, их имущество отдали на восьмичасовое разграбление чеченцам. Однако подконтрольный военным властям бандитизм не нашел поддержки ни у руководства Северо-Кавказского военного округа, ни у партработников. И эксперимент больше не повторяли.
Переселение чеченцев с бесплодных в сельскохозяйственном отношении гор на равнинные земли, конфискованные у выселенных казаков, также не принесло больших результатов. Бандитизма в Чечне меньше не стало.
Абсолютно ничего не давали и финансовые вливания. Местные чеченские товарищи требовали денег еще и еще и, как подозревали в Москве, использовали наличность для повышения собственного уровня жизни.
Кроме пряника использовался и кнут. Когда в том же 1921 году бригада Красной армии подошла к аулу Беной, и его население не высказало особого желания видеть у себя войска, комбриг отправил члену Грозненского окрисполкома Ахтаханову записку с просьбой воздействовать на бенойцев во избежание неприятностей:
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ Товарищ Ворошилов одним из первых понял, что чеченские бандиты плохо поддаются "разагитированию". "Дураки только могут верить в возможность проведения в Чечне всяческих 'влияний через бедноту' и прочую чепуху",— мудро отмечал он |
Но в ответ на ввод войск в чеченских селах у границы с Дагестаном началась скрытная мобилизация под лозунгом "Мы должны выгнать всех русских солдат".
Не больше результатов дала и пропагандистская работа. В январе 1923 года командующий войсками Северо-Кавказского округа Ворошилов писал Сталину о своих впечатлениях от поездки в Чечню:
"Муллы пользуются неограниченным влиянием, являясь единственной культурной силой. Свое положение служителя Аллаха используют со всем искусством восточных дипломатов. Население пребывает в первобытной темноте и страхе 'божием'. Наши велеречивые и многочисленные коммунисты, работавшие и работающие в Чечне и Горреспублике, по-моему, ничему не научились и не могли ничему научить.
'Расслоение', 'опора на бедняцкие элементы', 'борьба с муллами и шейхами' и прочие прекрасно звучащие вещи служили удобной ширмой для прикрытия своего убожества и непонимания, как подойти к разрешению стоящих на очереди вопросов...
До тех пор пока мы не создадим в Чечне кадра преданных, знающих Чечню и ей знакомых работников, придется иметь дело с муллами. Муллы народ продувной, и не много нужно, чтобы забрать их под свое влияние.
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ Призыв советской власти к борьбе с бандитизмом иногда вызывал даже чересчур сильный отклик в среде деревенских коммунистов, которые начинали из-за угла убивать ненавистных представителей крестьянской буржуазии. Так возникал красный бандитизм |
Однако расчет Ворошилова, что мулл удастся легко привлечь на свою сторону оказался таким же дурацким. Крупнейшего религиозного авторитета Чечни — шейха Али Митаева сделали членом ревкома Чеченской области и назначили командиром охраны железной дороги. Но он со своими людьми продолжал грабить иноверцев и поезда. А также пытался объединить под своей властью всю Чечню и поднять антисоветское восстание.
По всей стране неплохие результаты в борьбе с бандитизмом давали меры по ограничению доступа врагов власти к оружию и боеприпасам. По мере усиления охраны границ стал снижаться бандитизм в западных районах СССР, а у басмачей появились большие трудности с переправкой грузов из Афганистана. Но самый любопытный пример показал случай с Тульским оружейным заводом. После ареста председателя его правления, продававшего винтовки в Грузию, бандитизм в Закавказье резко пошел на спад.
Летом 1925 года Чечню решили разоружить. Операция началась в сентябре и проходила достаточно успешно. Как докладывал Политбюро зампред Реввоенсовета СССР Иосиф Уншлихт, в некоторых аулах население встречало войска с хлебом и солью и добровольно сдавало оружие. Но он же предупреждал:
"Учитывая прежний опыт борьбы с бандитизмом в других районах (Туркфронт, Украина), Реввоенсовет СССР полагает, что военный нажим в Чеченской области может дать прочный результат лишь в том случае, если он будет сопровождаться мероприятиями политико-экономического характера — советизация края, усиление советского и партийного аппарата надежными работниками и наконец экономическая помощь населению. Без проведения системы указанных мероприятий военная операция будет лишь паллиативом и даст только временное успокоение".
Но даже временное успокоение наступило не сразу. Вскоре после окончания операции на базарах в Чечне стали продавать оружие, привезенное из соседних, неразоруженных районов — Ингушетии, Осетии, Дагестана. И только после всеобщей демилитаризации населения Северного Кавказа в 1926 году в Чечне наступил относительный покой.
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ "Муллы народ продувной, и немного нужно, чтобы забрать их под свое влияние",— ошибался товарищ Ворошилов |
Вот только намеченная советизация Чечни шла отнюдь не по сценарию центра. ОГПУ в 1926 году докладывало:
"В туземных акулах плоскостной Чечни перевыборы в ряде случаев проходили под сильным влиянием сторонников Эльдерханова (бывшего председателя Чеченского ревкома.— 'Власть'). Представители родственных ему фамилий агитируют в аулах о необходимости его возвращения и избрания в Советы его сторонников. В Ново-Чеченском округе, в связи с деятельностью эльдерхановцев, в сельские избиркомы на 70% вошли сторонники Эльдерханова...
Отмеченное в туземных аулах проходит параллельно резкому обострению фамильно-группировочной борьбы... В Чечне группировки широкое развитие получают даже в среде ответственных окружных работников, стремящихся провести в Советы своих родственников и сторонников".
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ Советская власть поставила чеченцев перед широким выбором — заниматься строительством, земледелием или скотоводством |
Собственно, ничего странного в этом не было. Те, кто входил в банды, никуда не исчезли. Часть из них репрессировалась, но затем подпадала под амнистии. Бывали, правда, и исключения. В Грузии ГПУ, устав амнистировать политических противников власти, регулярно сдававшихся, а потом бравших оружие вновь, как-то зимой, когда бандитам в горах стало особенно трудно, предложило им добровольно сдаваться, чтобы после регистрации в органах вернуться домой. А потом докладывало, сколько из явившихся было расстреляно в ту же ночь.
Но большая часть бандитов ухитрялась уйти от карательных органов. Причем это происходило не только на Кавказе, но и в Центральной России, и в Сибири. Там бандиты стали называться хулиганами, жили не в тайге и лесах, а в своих домах, продолжали грабить и глумиться над своими жертвами, но старались никого не убивать, чтобы не привлекать к себе внимания угрозыска и чекистов. Правда, рано или поздно за грабежами все равно следовали убийства. И в 1929 году начались репрессии против бывших и настоящих бандитов.
Наверное, именно в эти годы произошло фактическое обособление Чечни. Патриархальное общество замкнулось в себе. Как вспоминали старожилы, до Отечественной войны чеченцев-интеллигентов в Грозном можно было пересчитать по пальцам. Чеченцев-рабочих также было очень немного. А для создания национальных кадров медиков в горные аулы отряжалась команда сотрудников медучилища в сопровождении милиционеров, которая буквально устраивала облавы на потенциальных студентов.
О том, что на самом деле думали чеченцы, можно судить по рассказу одного из ветеранов ВДВ, который участвовал в операции против чеченских бандитов, если ему не изменяла память, в 1942 году. Его батальон переодели в присланную из Америки форму и сбросили над горами в Чечне. Заметив солдат в явно несоветской форме, вооруженные чеченцы бросились к ним со всех сторон, крича: "Немцы, родные, мы вас двадцать лет ждем". О дальнейшей судьбе окруженных и разоруженных его солдатами бандитов ветеран умалчивал. Но, видимо, с ними поступили по законам военного времени.
Потом последовало выселение чеченцев и ингушей и преобразование Чечено-Ингушетии в Грозненскую область.
"Снова эти ненасытные шкурники"
Решение о возвращении коренного населения обратно и восстановлении автономной республики, принятое в 1957 году, оказалось для жителей Грозненской области шоком. Они слишком хорошо помнили, как на рынке или на улице их останавливали чеченцы и говорили: "Вот придут немцы, мы вас всех вырежем". Ко всему прочему ЦК и правительство словно нарочно сделали все, чтобы обострить эти противоречия.
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ |
"Они нас запугивают в том,— в 1957 году писали колхозники-переселенцы Булганину, Хрущеву и Ворошилову,— что русские скоро оставят не только землю на территории Чечено-Ингушской АССР, а даже и свои штаны. Они применяют выживание русских под всякими предлогами и запугиваниями. Объясняют тем, что скоро приедет хозяин этого дома, у него пять сыновей, он бандит и тебя убьет, зарежет. Эти русские семьи или же продают дом и свое хозяйство за 300 или 500 рублей и удирают, другие бросают дом и уезжают куда смотрят глаза до прибытия чечено-ингушей".
Однако для будущего страшнее было другое. То, как устанавливался баланс сил. Уезжать из мест ссылки чеченцы и ингуши могли только по специальным пропускам, которые выдавались в оргкомитете ЧИАССР. А там их начали продавать за деньги и выдавать родственникам членов оргкомитета. Хотя в первую очередь вызовы на работу в Грозный должны были давать квалифицированным специалистам.
"В настоящее время,— писал в Совмин СССР агроном Арсанукаев,— идут усиленные слухи среди населения чеченцев о том, что вызовы продаются и покупаются за одну тысячу рублей. И слухи эти не без основания. Снова эти ненасытные шкурники, члены оргкомитета ЧИАССР и их сообщники, воспользуются представившимся случаем, и немало посыплется денег в их карманы при проведении этой кампании... Поступил в Совет Министров Казахской ССР список учителей чеченцев и ингушей, вызываемых для работы в школах Чечено-Ингушской АССР. Из 35 человек, числящихся в списке, только 10 человек являлись или частично являются учителями, а остальные 25 человек никакого отношения к учительству не имеют".
Представители сильных и богатых тейпов торопились на родину не зря. Там шло распределение отведенных для коренных национальностей руководящих кресел на районном и республиканском уровне. Как рассказывал мне бывший второй секретарь Назрановского райкома партии, время поджимало, и он расставлял людей, ориентируясь на свои впечатления от первой встречи и характеристики из Казахстана. Он не скрывал, что первые, кто приехал, и получили назначения. Вот так и сложился баланс сил. Причем на долгие годы. Полученные в 1957-1958 годах должности тейпы выпускали из своих рук в редчайших случаях.
 |
ФОТО: РГАКФД\РОСИНФОРМ |
А между коренными и некоренными жителями постепенно выросла незримая стена. Фактически в Чечено-Ингушетии с тех пор и до конца ее существования процветал апартеид. Но не в пропагандистском значении этого слова, а в исходном — раздельное развитие наций. В Грозном было негласное, естественно, деление организаций по национальному признаку. Я как-то наблюдал, как единственная на весь вычислительный центр "Грознефти" программист-чеченка не может в течение целого дня получить доступ к ЭВМ. Каждый раз ей говорили: "Подожди, ты же видишь, люди работают". Точно так же русский преподаватель вуза, попав на "чеченскую кафедру", мог считать свою карьеру завершенной. Отпустить не отпустят, чтобы изображать интернационализм, но и защитить диссертацию не дадут.
Но все же больше всех страдали от советского апартеида чеченцы, не принадлежавшие к верхушке сильных тейпов. Фактически сельские районы были лишены полноценной системы образования и здравоохранения. От работы в сельских школах отбивались все и всеми возможными средствами. А к передвижному зубоврачебному кабинету, объезжавшему время от времени отдаленные районы республики, выстраивались километровые очереди.
Реакция этноса на жизнь в критических условиях была вполне естественной — демографический взрыв. Предсказуемым был и дальнейший ход событий: безработица и низкий уровень жизни при фактически несменяемой власти привели к новому взрыву — революционному. И возрождению бандитизма. Найти новый баланс сил ни Дудаеву, ни Масхадову, ни Кадырову так и не удалось.
При содействии издательства ВАГРИУС "ВЛАСТЬ" представляет серию исторических материалов