Сегодня в Доме кино фильмом Денниса Ганзеля "НАПОЛА" (Napola, 2004) открывается Фестиваль немецкого кино.
О нацистском прошлом в Германии снимают, пожалуй, меньше, чем в России — о прошлом сталинском. Но смесь репрессии и соблазна, на котором основана любая тотальная власть, анализируется гораздо тоньше, чем в отечественном кино. "НАПОЛА" — как раз образец такого анализа. 17-летний герой, подающий надежды боксер, в 1942 году попадает в среду будущих "небожителей", становится учеником элитной школы НАПОЛА, готовящей элиту для тысячелетнего рейха. Тени мировой войны навестили даже "Бернское чудо" (Das Wunder von Bern, 2003) Зенке Вортмана, обычно снимающего расхристанные, но симпатичные гей-комедии. Герой возвращается из советского плена, продолжает и в мирной жизни вести себя, как в окопе, но благодаря победе немецкой сборной на чемпионате мира по футболу в 1954 году его сердце оттаивает.
Но главные любимчики немецких режиссеров еще с 1960-х годов, времен Александра Клюге и Фасбиндера, — люди, выпавшие из общества, часто — отчаявшиеся, но никогда не жертвующие своей индивидуальностью ради бюргерского благополучия. Объединение Германии, поток беженцев с Востока для простых людей стали драмой, для режиссеров — источником вдохновения. "Berlin Blues" (2003) Леандера Хаусмана — живописание колоритной маргинальной богемы, населяющей западноберлинский район Кройцберг, и ее гуру, известного как "господин Леман". Агнес из фильма Оскара Релера "Агнес и его братья" (Agnes und seine bruder, 2004) когда-то был мужчиной, а теперь танцует стриптиз. Юная троица из "Воспитателей" (Die fetten Jahre sind vorbei, 2004) Ханса Вайнгартнера, сначала всего лишь провоцирующая жирующих богачей своими выходками в духе 1968 года, становится в глазах общества настоящими преступниками. А старый шахтер из "Schultze Gets the Blues" (2003), когда его увольняют с работы, посылает все к черту и отправляется на родину обожаемого им блюза, в Луизиану.
МИХАИЛ ТРОФИМЕНКОВ