Вчера в музее Анны Ахматовой состоялась презентация сборника "Дембельский альбом", сделанного по следам одноименной выставки, которая проходила в Фонтанном доме в июле.
Петербургские искусствоведы и художники, напомним, обратились к теме армейской субкультуры, поскольку считают, что дембельские альбомы — своего рода art brut, наивное искусство. Причем не выдуманное примитивистами, а самое что ни на есть подлинное, идущее из глубин коллективного сознания.
Сборник состоит из двух частей: собственно каталога июльской выставки и подборки довольно занимательных статей (дембель и одежда, дембель и музыка, дембель и кино, дембельские открытки и так далее). Дизайн старались приблизить к оформлению настоящих дембельских альбомов, но в последних, конечно, не бывает такой роскошной полиграфии. Тираж — 500 экземпляров. Авторы пообещали, что книга будет стоить дорого, однако на презентации ее продавали за 50 рублей. На обороте же написано "цена 2 года".
Если во время выставки в Фонтанном доме пахло солдатскими портянками, то вчера стоял сильный запах лука. Стол, за которым сидели авторы сборника, был накрыт соответственно событию: хлеб, сало, лук, водка. Долго разговаривать поэтому никому не хотелось. Глеб Ершов застенчиво признался, что почти никто из авторов в армии не служил. Михаил Лурье заметил: "Армия настолько отладила свои механизмы, что можно лишь посочувствовать антропологам прошлого", — в том смысле, что тем приходилось в поисках закрытых культур ехать за тридевять земель. По мнению господина Лурье, дембельская субкультура — "мерцающего свойства". Он нарисовал трогательную картину: "Парень, который столько перенес, который соскучился по девушке, которая ему, конечно, изменила, которого ждет только мать..." — но призвал не сентиментальничать чрезмерно.
Единственным военным среди людей, подготовивших выставку и книгу, оказался сотрудник Музея артиллерии Сергей Лазарев. Господин Лазарев сказал, что боялся, "как бы выставка не получилась какая-нибудь злая", но "у всех остался добрый осадок". Далее он сообщил, что "отсутствует культура воспитания мундира и традиции надо направлять, чтобы они были добрые и хорошие, а то иной раз смотришь, простите, на дембеля — и грустно становится".
Единственная женщина, Жанна Кормина, сочинила статью о дембельском блокноте — это что-то вроде черновика к парадному дембельскому альбому. Она процитировала типичное стихотворение, которое пишут в таких блокнотах на первой странице: "А если ты мужского пола / И этих мук не испытал / Закрой блокнот, положь на место / Не для тебя его писал". Присутствующие мужчины, должно быть, почувствовали укол совести и с облегчением услышали команду "вольно". После которой начали поглощать совершенно незаслуженный "дембельский паек".
СТАНИСЛАВ ЗЕЛЬВЕНСКИЙ