В Государственном Эрмитаже открылась выставка "Золотой воин. Сокровища сакских курганов". На ней представлены древние ювелирные украшения из собраний Президентского центра культуры Республики Казахстан, Музея золота и драгоценных металлов Республики Казахстан, Центрального государственного музея Республики Казахстан. Все они были найдены на территории Республики Казахстан, но к казахской культуре в современном понимании отношения не имеют.
Вот и новую эрмитажную выставку, например, с немалым удовольствием осмотрели президенты России и США. По большому счету, для обоих эти изделия — предметы чужой культуры. Но господину Путину как-то ближе: все-таки скифы, саки, не чужие нам вроде бы люди. Выпускник Ленинградского университета в нем должен был сразу же вспомнить слова другого обитателя того же (точнее — Петербургского) университета: "Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы". Вот только Александр Блок был не прав. Скифы (и саки) не были азиатами в расовом смысле, и никаких "раскосых" очей у них быть не могло. Как никаким образом они не могли быть предками тех, кто сейчас живет на их земле,— в данном случае предками казахов.
В безродном и космополитичном Петербурге все это куда более очевидно, чем в Казахстане. Там знаменитый "воин в золотой одежде" из кургана Иссык близ Алма-Аты красуется на десятках важных государственных объектов, вплоть до президентского дворца, где стоит его копия в натуральную величину. Здесь та же копия воспринимается грубым новоделом. А вот подлинные, пусть и не такие блестящие и отполированные вещи в витринах несут чисто историческую информацию, не зависящую от идеологических претензий и амбиций.
На самом деле эта выставка — еще один взгляд на "звериный" стиль. Тот, который мы видим в знаменитой сибирской коллекции Петра I, тот, чьей вершиной долгое время считались вещи, найденные на территории современной Украины, тот, образцы которого недавно привозили в Петербург из Башкирии, тот, который причудливым образом проявился в недавно найденном царском захоронении в Туве. "Казахские" вещи относятся к VIII-I векам до н. э. то есть самому скифо-сакскому периоду, названному так по именам двух основных племенных групп, населявших евразийские степи, и нескольким векам до и после него. Кроме облачения "золотого воина" из 4000 элементов на выставке экспонируется жалаулинский золотой клад и более поздние вещи "полихромного" стиля из ущелья Каргалы под Алма-Атой.
Эта выставка — необходимая составляющая долгого разговора, который ведет Эрмитаж со своим зрителем. Классические олени и пантеры сменялись редчайшими медведями и грифонами, изощренность мастеров менялась от места к месту, но потрясающее мифологическое единство оставалось. Как остается до сих пор неразгаданной загадка вездесущих скифов.
СОФЬЯ АНДРЕЕВА
Выставка открыта до 28 июля.