Папа Иоанн Павел II (до интронизации — Кароль Войтыла) был и в самом деле во многом уникален. Третий по длительности пребывания на святом престоле папа после апостола Петра и Пия IX; первый в истории папа-славянин и первый за многие столетия неитальянец; первый, кто публично покаялся в преступлениях инквизиции и извинился за отношение католической церкви к лицам иных вероисповеданий, в частности к евреям; первый папа эпохи интернета и бурного развития электронных средств массовой информации; понтифик, совершивший большее число пастырских поездок, чем любой из его предшественников, канонизировавший большее число святых, чем все предшественники, и т. д., и т. п. (см. справку). Но объясняет ли каждое из этих деяний степень той скорби, которая охватила человечество (не только католиков, и даже не только христиан иных конфессий) при известии о его кончине?
Попробуем разобраться по пунктам. Длительность срока пребывания в должности, похоже, вообще не играет никакой роли. Уже в 1979 году, менее чем через год после интронизации, при первом посещении Иоанном Павлом II США, журнал Time посвятил ему передовицу, вынеся на обложку заголовок "Иоанн Павел — суперзвезда". Более того, последние годы понтификата и становившаяся с каждым днем все более очевидной немощность скорее должны были играть против имиджа папы. И хотя разговоры о том, что Иоанну Павлу II стоит уйти на покой, периодически возникали, на самом деле немощность тела только подчеркивала силу духа понтифика, а любовь к нему паствы (да и не только) лишь возрастала.
Первый папа-славянин и первый за многие века неитальянец. Но если вспомнить историю избрания польского кардинала Войтылы папой, окажется, что он просто оказался в нужное время в нужном месте, став компромиссной фигурой, когда кардиналы не могли избрать папу из двух главных претендентов-итальянцев. И если бы дело было только в славянских корнях Иоанна Павла II, разве горевали бы о нем в Испании, в Латинской Америке, во всем христианском мире?
Первый папа эпохи интернета и телевидения. Спору нет, этот фактор во многом способствовал тому, что на современном языке именуется пиаром. Но ведь папа Иоанн Павел II — далеко не единственный политик эпохи интернета. А удостоится ли такой же скорби после своей кончины хоть кто-то из прочих сегодняшних политиков? Думается, ответ очевиден.
Первый папа, покаявшийся за прошлые деяния католической церкви. Безусловно, само по себе это требовало колоссального личного мужества, но, по сути, должно было произойти рано или поздно. Предпосылки были заложены еще в конце XIX века энцикликой папы Льва XIII "Rerum novarum", а затем развиты II Ватиканским собором, состоявшимся при предшественниках Иоанна Павла II Иоанне XXIII и Павле VI. Так что, если подходить чисто формально, Иоанн Павел II опять-таки "просто" оказался в нужное время в нужном месте.
К тому же он был не первым и не последним политиком, публично покаявшимся за былые прегрешения того государства (а католическая церковь не только институт, но и огромное государство), которое он представляет. Но его извинение перед евреями помнят, а вспомнит ли сейчас кто-нибудь, кто именно из канцлеров Германии произнес слова покаяния за холокост?
Папа, активно боровшийся против коммунизма и в немалой степени способствовавший его краху. Но коммунизм был обречен и без папы, да и как объяснить, что контактов с ним искали и стойкие коммунисты вроде Фиделя Кастро, и лидеры вроде Михаила Горбачева, выросшие из "шинели коммунизма" и потерявшие власть в результате его крушения?
К тому же Иоанн Павел II яро выступал не только против отживающего свой век коммунизма, но и против другой доктрины, куда более модной и набирающей в современном политкорректном мире все больший вес,— либерализма. Будучи убежденным консерватором, папа решительно отстаивал устои вероучения и социальной доктрины католической церкви, доставшиеся в наследство от прошлых эпох. Он так и не дал своего благословения ни на рукоположение женщин, ни на аборты и использование контрацептивов, ни на гомосексуальные браки. И при этом опять-таки общения с ним искали не только убежденные консерваторы, но и политики, принадлежащие к лагерю самых рьяных либералов, активно отстаивающие прямо противоположные ценности,— вроде бывшей первой леди США, а ныне сенатора Хиллари Клинтон.
И уж конечно, популярность Иоанна Павла II не объяснить такими вещами, как писательская деятельность или запись музыкальных CD. Все это добавляет штрихов к личности ушедшего понтифика, но вряд ли само по себе объясняет интерес к ней.
Как ни банально это звучит, похоже, объяснение феномена поистине вселенской популярности папы Иоанна Павла II лежит не в каждом отдельно взятом факте его биографии или отстаиваемом им доктринальном принципе, а во всей совокупности его личных качеств, ценностных ориентаций и исторических тенденций, проявившихся на рубеже тысячелетий. Избранный на должность папы вроде бы случайно, этот немощный старик, говоривший тихим голосом, благодаря масштабу своей личности и верности убеждениям сумел наполнить произносимые им слова таким содержанием, что не испытывать уважения к нему лично и к отстаиваемым им принципам не могли даже те, кто категорически их не разделял. И даже покушавшийся на папу в 1981 году террорист Мехмет Али Агджа, ныне отбывающий наказание в турецкой тюрьме, очень хотел прибыть на похороны в Рим. Правда, тюремные власти не разрешили.
БОРИС ВОЛХОНСКИЙ
В 1978 году кардинал Кароль Войтыла стал первым за 455 лет папой-неитальянцем (Адриан VI, ставший папой в 1523 году, был голландцем по рождению) и самым молодым за 132 года. Понтификат Иоанна Павла II — самый долгий в современной истории. Дольше него правили лишь святой Петр (более 35 лет, из которых 25 лет — в Риме) и Пий IX (1846-1878). Иоанн Павел II причислил к лику святых и блаженных больше людей, чем все его предшественники вместе взятые. 22 января 1588 года Сикст V принял апостольскую конституцию Immensa aeterni, касающуюся в том числе и вопросов канонизации. С 1594 по 2004 год произошло 784 канонизации. Из них 475 — во время понтификата Иоанна Павла II. К лику блаженных Иоанн Павел II за время своего понтификата причислил 1338 человек. Иоанн Павел II был самым путешествующим из пап, что, впрочем, не так уж и удивительно. Традиция апостольских визитов за пределы Италии не насчитывает и полувека. За время своего понтификата Иоанн Павел II посетил 127 стран мира. Чаще всего он посещал Польшу, США и Францию (по шесть раз), а также Испанию и Мексику (по пять раз). Он провел более 1600 встреч и аудиенций с виднейшими политическими деятелями мира, а также 1161 общую аудиенцию и встречу, на которых присутствовало более 17 675 800 верующих. С кем встречался Иоанн Павел II Папа и "мистер Nyet" 24 января 1979 года папа Иоанн Павел II принял Андрея Громыко по его просьбе. Визит советского министра иностранных дел в Ватикан был событием беспрецедентным. Дипотношений между СССР и Ватиканом в то время не было, антикоммунизм папы был хорошо известен, как известно было и очевидное недружелюбие, с которым советская власть относилась к католицизму. Детали встречи не комментировались, но мало кто сомневался в том, что советского министра более всего заботило возможное деструктивное влияние папы на католические и полукатолические страны восточного блока — Польшу, Чехословакию и ГДР. Как показало время, озабоченность была совершенно оправданной. Папа и еретичка В 1980 году в Ватикан с государственным визитом прибыла королева Елизавета II. Визит был историческим, учитывая, что многие столетия британские монархи и римские понтифики были непримиримыми врагами. С течением времени стороны более или менее успокоились, между Соединенным Королевством и Ватиканом были даже установлены дипломатические отношения. Но о визите правящего британского монарха (по совместительству — главы англиканской церкви) в Ватикан не могло быть и речи. Елизавета II стала первым британским монархом, посетившим Ватикан с государственным визитом. Она же стала первым монархом, пригласившим папу в Великобританию, правда оговорившись, что поездка должна считаться не визитом в страну, а пастырским визитом к 4 млн британских католиков. Папа и террорист Встреча папы Иоанна Павла II с Ясиром Арафатом произошла в 1982 году в Риме. Встреча в первую очередь была нужна Арафату. Аудиенция у папы стала для него пропуском в приличное общество. Аудиенция в папской библиотеке была немедленно раскритикована Израилем как признак того, что католическая церковь не имеет ничего против деятельности палестинских террористов, и как косвенное доказательство антисемитских настроений, царящих в церкви. Папа и команданте Фидель В 1996 году во время поездки по Европе лидер кубинской революции неожиданно заехал в Ватикан, где был удостоен частной аудиенции у Иоанна Павла II. Долгое время церковь и коммунистические власти Кубы враждовали. Ватикан неоднократно обвинял Гавану в нарушениях прав верующих. Встреча, по мнению наблюдателей, могла означать, что старые противники нашли компромисс. Так и произошло. Уже через два года Иоанн Павел II прибыл в Гавану с пастырским визитом и снова встретился с Фиделем Кастро. Уже официально и публично. На встрече во Дворце революции в Гаване папа осудил экономические санкции против Кубы. Главный итог встреч папы с лидером кубинской революции — Кастро перестал быть персоной нон грата для большинства европейских и мировых лидеров. Папа и исламский революционер 11 марта 1999 года в Риме состоялась первая встреча главы Римско-католической церкви с президентом Исламской Республики Иран Мохаммадом Хатами. Было это в то самое время, когда Иран пытался выйти из международной изоляции. Визит, безусловно, сыграл свою роль в том, что с Ираном стали разговаривать в европейских столицах. Как выбирают папу Выборы главы Римско-католической церкви регулируются апостольской конституцией Universi Dominici Gregis, принятой 22 февраля 1996 года. В соответствии с этим документом в выборах могут принимать участие кардиналы не старше 80 лет. Число выборщиков ограничено 120. В выборах 2005 года примут участие 117 кардиналов из 52 стран мира. 80 кардиналов старше 70 лет, 101 — старше 65 лет и лишь 6 — моложе 60. Средний возраст членов конклава — 71 год. До принятия папой Иоанном Павлом II новой апостольской конституции были разрешены три варианта избрания папы: открытое голосование, утверждение кандидата, предложенного специально выбранным комитетом, и тайное голосование. В Universi Dominici Gregis оставлен только один, последний, способ. Выборы папы начинаются не раньше 15 и не позже 20 дней после смерти предыдущего главы церкви (то есть между 17 и 22 апреля). В соответствии с конституцией и многовековой традицией они проходят в Сикстинской капелле, которая на это время становится совершенно недоступной для посторонних. Находиться там могут только выборщики, а также секретарь конклава и его помощники. Впрочем, последние во время самого процесса голосования обязаны покидать капеллу. Все время выборов члены конклава не имеют права общаться с внешним миром и получать какую бы то ни было информацию со стороны. Даже их общение между собой ограничено. Списка кандидатов формально не существует. Бюллетень для голосования — это обыкновенный лист бумаги с нанесенной типографским способом фразой "Eligo in Summum Pontificem" ("Я выбираю верховным понтификом"). На свободной части бюллетеня выборщик должен написать имя кандидата, за которого он отдает голос. Единственное требование к кардиналам, заполняющим бюллетени: они должны вписывать имя кандидата так, чтобы их нельзя было определить по почерку. Никаких ограничений по выбору кандидата нет. Выборщик имеет право вписать имя любого известного ему практикующего католика, даже не имеющего сана. Впрочем, это только в теории. Последним некардиналом, избранным на святой престол, был папа Урбан VI (1378 год). В 1958 году традицию вполне мог нарушить еще один некардинал, архиепископ миланский Джованни Монтини. Однако папой Иоанном VI он стал только на следующих выборах, к тому времени будучи уже кардиналом. Выборы могут закончиться в любой момент, когда после подсчета голосов один из кандидатов набирает две трети голосов выборщиков плюс один голос. Если этого не происходит, проводится повторное голосование. Если и оно не дает результата, бюллетени собираются и сжигаются. В огонь добавляют мокрую траву, чтобы дым от бюллетеней становился черным (по цвету дыма, поднимающегося над капеллой, люди, собравшиеся на улице, узнают, избран новый папа или нет). Кардиналы собираются вместе вечером и проводят еще два тура. После трех дней голосования объявляется однодневный перерыв, затем процесс возобновляется. Очередной перерыв объявляется после семи безрезультатных туров. Если после 13 дней новый папа не избран, кардиналы могут проголосовать за то, чтобы ограничить число кандидатов двумя — теми, кто занял первые два места в последнем туре голосования. Когда голосование закончено и папа избран, глава коллегии кардиналов официально спрашивает избранного о желании стать папой и просит его выбрать новое имя. Затем бюллетени решающего голосования сжигаются вместе с сухой соломой. Белый цвет дыма над Сикстинской капеллой — сигнал о том, что папа избран. Вслед за этим с балкона папского дворца произносится традиционная фраза "Habemus papam" ("У нас есть папа"), объявляется имя нового понтифика, а сам новоизбранный понтифик дает апостольское благословение городу и миру. 1,086 млрд католиков Римско-католическая церковь — крупнейшая (по числу верующих) ветвь христианства. По данным на 2004 год, в мире насчитывалось 1,086 млрд католиков. В 2005 году, по мнению экспертов, число католиков превысит 1,1 млрд — за счет увеличения их числа в Азии и Африке. Католицизм исповедуют почти во всех странах мира. Доминирующее положение церковь занимает во всех романских странах (кроме Румынии). В Европе католики составляют большинство населения в 21 государстве, в Германии, Нидерландах и Швейцарии — половину. К католическим странам относят также Филиппины и Канаду. Крупнейшие католические меньшинства проживают в США, Южной Корее и Китае. До 1917 года в Российской империи, по официальным сведениям, проживало более 10 млн католиков (в основном на Востоке и в Царстве Польском). В современной России существует 302 прихода Римско-католической церкви, которые объединяют более 500 тыс. верующих.
Выборы нового епископа Рима и лидера всех католиков будут, возможно, самыми интригующими в истории церкви. Из 117 участников голосования только трое ранее участвовали в подобной процедуре. Более половины из них мало знакомы друг с другом — они получили кардинальские мантии всего пару лет назад и редко виделись с коллегами. В Ватикане говорят, что князья церкви имеют очень разные взгляды на то, каким должен быть новый папа и какие задачи он должен ставить перед церковью. Впервые в конклаве не будут доминировать итальянцы — роль противовеса им сыграют латиноамериканцы, которые представляют континент, где живет почти половина всех католиков мира. При этом у итальянцев (и европейцев в целом) и латиноамериканцев (вместе с другими представителями третьего мира) совершенно разные паствы. Европейские католики ждут от церкви послаблений на семейном фронте (возможности развода, отмены целибата, разрешения контрацептивов). Католики в Азии, Африке и Латинской Америке полагают, что церковь должна заняться "социалкой" — бороться с бедностью, заниматься здравоохранением и образованием. Италия Кардинал Диониджи Теттаманци, архиепископ Миланский. Родился 14 марта 1934 года в Ренате. По собственному признанию, мечтал о карьере священника с пяти лет. В 11 лет поступил в семинарию. В 1957-1977 годах преподавал теологию. В 1985 году назначен почетным прелатом папы Иоанна Павла II. В сентябре 1989 года возведен в сан епископа. В апреле 1995 года назначен архиепископом Генуи. Стал кардиналом 21 февраля 1998 года. В июле 2002 года назначен архиепископом Миланским. Имеет репутацию умеренного консерватора. Придерживается официальной позиции Ватикана в отношении контрацепции, семейной жизни и половых отношений. В 2001 году, во время саммита "восьмерки" в Генуе, фактически одобрил действия антиглобалистов, устроивших беспорядки. Поддерживает консервативную католическую организацию Opus Dei. 71-летний кардинал, по мнению ватиканологов, имеет хорошие шансы на то, чтобы сесть на трон понтифика. Его умеренная позиция не раздражает ни консерваторов, ни либералов. Возраст Диониджи Теттаманци тоже может оказаться его активом — считается, что после 26-летнего понтификата Иоанна Павла II кардиналы изберут человека, который в силу возраста не засидится на престоле святого Петра. Кардинал Джакомо Биффи, почетный архиепископ Болоньи (титул, который не дает права на реальное управление диоцезом). Родился 13 июня 1928 года в Милане. Учился в семинарии. В декабре 1950 года стал священником, преподавал в Миланской семинарии. В январе 1976 года возведен в сан епископа. В мае 1985 года назначен архиепископом Болоньи, стал кардиналом. 16 декабря 2003 года оставил кафедру в Болонье, сохранив титул почетного архиепископа. Кардинал Биффи считается умеренным консерватором — он в хороших отношениях с большинством конклава. Выступал с резкими заявлениями по поводу массового притока мусульманских иммигрантов в Италию. Требовал от правительства страны ввести квоты для иммигрантов-католиков за счет представителей других религий. Джакомо Биффи 76 лет, что делает его подходящей кандидатурой на пост "переходного папы" — понтифика, который пробудет на своем посту недолго. Кардинал Анджело Содано, госсекретарь римской курии (правительства). Родился 23 ноября 1927 года в Асти. Окончил семинарию. В сентябре 1950 года стал священником, преподавал в теологию. В 1959 году поступил на службу в дипломатическое ведомство Ватикана, работал в Эквадоре, Уругвае и Чили. В 1968 году отозван в Рим — в ватиканский общественный совет. В ноябре 1977 года назначен папским нунцием (послом) в Чили. В мае 1988 года отозван в Рим и назначен секретарем ватиканского общественного совета. В марте 1989 года стал секретарем по межгосударственным отношениям. С июня 1991 года — кардинал и госсекретарь. 77-летний Анджело Содано — член ватиканских конгрегаций по вопросам веры, епископов и восточных церквей. Один из самых влиятельных и опытных иерархов. Латинская Америка Кардинал Оскар Родригес Марадиага, архиепископ Тегусигальпы (Гондурас). Родился 29 декабря 1942 года в столице Гондураса Тегусигальпе. Учился в семинарии, колледже. Изучал богословие в Риме, окончил медицинский факультет Университета Леопольда Франца в Инсбруке (Австрия) по специальностям психология и психотерапия. Преподавал химию, физику и музыку в Сальвадоре, Гондурасе, Гватемале. В декабре 1978 года стал епископом. В январе 1993 года назначен архиепископом Тегусигальпы. 21 февраля 2001 года стал кардиналом. Оскар Родригес Марадиага — едва ли не самый яркий и харизматичный иерарх. 62-летний кардинал говорит на семи языках, играет на пианино, управляет самолетом. В 2000 году вместе с папой Иоанном Павлом II и лидером группы U2 Боно он участвовал в общественной кампании с целью добиться списания долгов беднейших стран. Регулярно клеймит "неокапитализм, империализм и общество потребления". Члены кардинальской коллегии и ватиканской курии попрекают кардинала Родригеса Марадиагу тем, что он руководствуется постулатами "теологии освобождения",— сочетающей католицизм с примитивным социализмом,— которая была осуждена папой. Кардинал Клаудио Хуммес, архиепископ Сан-Паулу (Бразилия). Родился 8 августа 1934 года в бразильском городе Монтенегро в семье иммигрантов из Германии. В августе 1958 года вступил в орден францисканцев. В 1975-1996 годах епископ Санто-Андре. В мае 1996 года назначен архиепископом Форталезы, в апреле 1998 года — архиепископом Сан-Паулу (Бразилия). В феврале 2001 года получил звание кардинала. 70-летний кардинал Хуммес — друг президента Бразилии, антиглобалиста Луиса Игнасио Лулы да Сильва. Ватикан часто критикует его за пристрастие к доктринам "теологии освобождения". А архиепископ, в свою очередь, постоянно критикует развитые страны за эгоизм. Убежденный противник контрацепции, абортов, разводов и секса вне брака. Кардинал Хайме Лукас Ортега-и-Аламино, архиепископ Гаванский (Куба). Родился 18 октября 1936 года в кубинском городе Матансас. Окончил семинарии в Матансас и Квебеке (Канада). 2 августа 1964 года стал священником. В 1966 году арестован и направлен в исправительный лагерь в рамках "программы перевоспитания клерикалов". В 1967 году освобожден, назначен приходским священником. В январе 1979 года возведен в сан епископа и назначен епископом округа Матансас (Куба). В ноябре 1981 года стал архиепископом Гаванским. В ноябре 1994 года получил звание кардинала. В отличие от большинства латиноамериканских иерархов, 69-летний гаванский архиепископ не пользуется левацкой риторикой. Африка Кардинал Франсис Аринзе, префект конгрегации вероучения. Родился в ноябре 1932 года в Нигерии. В 15 лет поступил в семинарию. В 1950-1955 годах работал учителем. В 1955-1958 годах учился в Университете папы Урбана в Риме. В ноябре 1958 года стал священником, вернулся в Нигерию. В 1959-1962 годах преподавал логику и философию в семинарии. В 1964 году окончил Лондонский педагогический институт. В августе 1965 года стал епископом. В июне 1967 года назначен архиепископом диоцеза Оничи (Нигерия). В мае 1985 года получил звание кардинала. В октябре 2002 года назначен префектом конгрегации вероучения. 72-летнего кардинала Аринзе называли наследником папы с 1995 года. Он опытный дипломат и специалист по вопросам межрелигиозных отношений. В мае 2001 года он организовал визит Иоанна Павла II в действующую мечеть в Сирии. Ряд кардиналов выступает за то, что Франсис Аринзе достоин избрания на пост епископа Рима. Старейший кардинал Йозеф Ратцингер считает, что избрание чернокожего папы "стало бы хорошими знаком". Но многие считают, что католики не готовы принять негра в качестве папы. Азия Кардинал Иван Диас, архиепископ Бомбейский. Родился 14 апреля 1936 года в Бомбее. Окончил семинарию, стал священником. В 1964 году поступил в дипслужбу Ватикана (знает 18 языков) — служил в Индонезии, на Мадагаскаре, Коморских островах. В июне 1982 года стал епископом. В 1982-1996 годах служил в Гане, Того, Бенине. В ноябре 1996 года стал архиепископом Бомбейским. В феврале 2001 года — кардиналом. 69-летний Иван Диас — единственный папабильный кардинал из Азии. По мнению ватиканологов, его фигура может стать компромиссной для итальянских и латиноамериканских кардиналов. Его шансы высоки благодаря дипломатическому опыту. Европа Кардинал Годфрид Данеельс, архиепископ Брюссельский. Родился 4 июня 1933 года в бельгийском городе Кагенем. После школы изучал теологию в католическом колледже. В августе 1957 года стал священником. В 1959 году — директором семинарии. В 1969-1977 годах — профессор богословия в Католическом университете Лувэ. В декабре 1977 года возведен в сан епископа, возглавил Антверпенский диоцез. В декабре 1979 года назначен архиепископом Брюссельским. С февраля 1983 года — кардинал. Годфрид Данеельс — один из старейших членов конклава. Имеет репутацию "прогрессивного и либерального кардинала". Он считает допустимым использование презервативов для защиты от СПИДа. Предлагает ограничить срок правления понтифика, дать больше самостоятельности епископам на местах. Кардинал Вальтер Каспер, президент Совета христианского единства (СХЕ) в Ватикане. Родился 5 марта 1933 года в Германии. Окончил среднюю школу и семинарию. В апреле 1957 года стал священником. В июне 1989 года возведен в сан епископа, возглавил Роттенбургскую епархию. В июне 1999 года назначен секретарем СХЕ. В феврале 2001 года стал кардиналом. В марте 2001 года избран президентом СХЕ. Призывает легализовать разводы, дать больше власти епископам на местах. Максим Сухманский Доля населения, исповедующего католицизм, % (от всего населения региона)
Европа (58 человек) 49,5 Северная Америка (14 человек) 11,9 Латинская Америка (21 человек) 17,9 Африка (11 человек) 9,4 Азия (11 человек) 9,4 Австралия--Океания (2 человека) 1,7 Доля католиков в регионе от общемирового числа католиков,% Европа 24,7 Северная Америка 7,1 Латинская Америка 43,1 Африка 13,1 Азия 11,0 Австралия--Океания 0,8 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
