фестиваль
В минувший уикенд в городе Збараж Тернопольской области прошел II Международный фестиваль готической культуры "Некрополис. Черная лира". Готы остались друг другом довольны, а местные жители наблюдали за ними со страхом и интересом.
На Украине движение готов существует с 1980-х годов. С самого начала объединяющим фактором для готов была музыка. Сегодня наследниками первых, быстро ставших достоянием истории украинских готических групп стали коллективы "Кому ВниZ" и "Вий". Что же до фестиваля, то его организатор, тернопольский готический клуб "Гамадион", объединяющий готов-христиан традиционных украинских конфессий, возник параллельно с киевским готическим кланом. По словами патриарха Тернопольского готического клуба Торквемады (в миру — Роман Нагуляк, ведущий местного телеканала TV-4), сегодня в Тернопольской области насчитывается более полутысячи готов, а вообще же готы были обнаружены почти во всех областных центрах Украины. С 1999 года их объединяет еще и сайт "Украинский готический портал".
За годы существования "Гамадиона" готы поняли, что для настоящей вечеринки нужен подходящий антураж и средневековые замки Тернопольской области идеально для этого подходят. На первый украинский готический фестиваль в Збараж в прошлом году собрались не только украинские готы — были и гости из-за рубежа. Тут же случилось и международное признание: на первом фестивале в Збараже провели прямой телемост с Лейпцигом, где тогда проходил крупнейший готический фестиваль в Европе.
Центральным событием "Черной лиры" должны были стать выступления дружественных готам групп из Киева, Львова и Тернополя. Но на самом деле самый большой интерес вызвала фотовыставка Invisible Woman — девушки-гота из Тернополя. Ее снимки руин замков, интересных надгробий с разных кладбищ, эффектные профильные портреты самого Торквемады тронули сердце каждого гостя фестиваля. Почти такой же интерес вызвала ретроспектива старинных фильмов ужасов, эстетика которых стала для готов системообразующей — "Уроды", "Носферату", "Кабинет доктора Калигари".
Простым обывателям интереснее всего было наблюдать за бытом готов, в частности за их подготовкой к участию в фестивале. Все как завороженные смотрели, как на лавочках в парке у замка девушки-готы надевали наряды и наносили макияж (особенно в этом выделялись готы, по их словам, принадлежащие к течению cyber industrial). Со смесью любопытства и возмущения зеваки наблюдали, как раскрашивают друг друга тушью и помадой юноши-готы. Довольно экзотично даже на фоне большинства, одетых, как и положено, в черное, смотрелись странные парочки в вышиванках. Тоже, впрочем, по их словам, готы.
Серьезному испытанию готы подвергли местных пенсионерок. При виде загримированных и очень похожих на вампиров и ведьм молодых людей тернопольские бабушки немедленно начинали креститься, читать молитвы и шептать "Изыди". Хотя ничего страшного в готах, конечно же, не было и никто не пострадал.
Пожалеть по итогам фестиваля можно о двух вещах. Во-первых, в этом году не было готического кулинарного конкурса (в прошлом году обычная колбаса с гречневой кашей выступила на конкурсе под названием "Кровь Янка", а банальный томатный сок был представлен как "Кровь помидоров"). Во-вторых, к огромному разочарованию многочисленной местной публики, которая шла посмотреть на "раскрашенных чудаков", на фестивале не состоялись рыцарские показательные бои, которые, опять же, с большим успехом прошли в прошлом году.
Гудели готы в замке в Збараже, как и положено, до первых петухов, а с восходом солнца они замок покинули.