 |
ФОТО: РОСИНФОРМ  |
Санкт-Петербургские ведомости
29 марта 1906 года
Едва ли когда-либо Петербург, да и вся Россия, видели более грандиозное, более великолепное зрелище, чем зал заседаний Государственной Думы... На этих длинных, уходящих полукругом скамьях, кажется вам, сидят рядом мужественные, светлые разумом, беззаветно любящие родину народные избранники... Вон с той кафедры с государственным гербом, выточенным из дуба, звучит честная, искренняя, полная огня речь... Все внимают, и только внизу, под кафедрой оратора, где сидят стенографы, да в боковых местах, рядом с министерскими скамьями, быстро движутся перья. Здесь сидят журналисты. Кажется, сейчас Дума должна произвести важнейшее свое решение, сейчас...
— Эй, Федор, поставь лестницу! — кричит какой-то рабочий над вашим ухом, и "миг один, и нет волшебной сказки"...
Правда божия
31 марта 1906 года
Депутат Думы Ф. Родичев рассказывает в "Речи" о взглядах крестьянских выборщиков. "Я только что,— пишет он,— вернулся из Твери с выборов в Государственную Думу. Эти три дня, проведенные в среде выборщиков, большею частью крестьян, оставили впечатление неизгладимое и дали поучение незабываемое. Я говорил несколько дней тому назад в Петербурге: 'Дума соберется волею народа, и разогнать ее будет нельзя. Физической силы для этого не хватит. Много ли надо силы, чтобы разбить иконостас Казанского собора? Пяти кулаков для этого достаточно. Но этого никогда не будет — ни одна рука на это дело не подымется,— разве рука слепого безумца. То же будет и с Думой. Только слепое безумие может посягнуть на нее'. Тогда это была вера. Теперь я это знаю."
Санкт-Петербургские ведомости
1 апреля 1906 года
С московской победой к.-д. (кадетов.— "Власть"), гипотеза купеческой "мощи", в которую верило, кажется, только одно правительство, рассеялась, надо надеяться, навсегда. Московское и за ним все русское купечество разбито именно за свою тупую самоуверенность в "мощи", которую оно только и видело, что в денежных мешках и в хозяйском насилии. Принципы и идеи наше купечество не только всегда игнорировало, но и просто-напросто не понимало, что таковые для каждого человека иметь обязательно. Даже в самые критические минуты политической жизни купечество может заботиться только о своих личных интересах. Идея же самопожертвования за общее благо нашим купечеством прямо-таки не переваривается, и те мученики за идею, имена которых интеллигенция всегда вспоминает с благоговением, в купеческой среде или совсем неизвестны, или же о них говорят с чисто бычачьим равнодушием.
Из речи депутата Котляревского
(Саратовская губерния)
2 июня 1906 года
Я думаю, что в еврейских погромах кроме, так сказать, сознательной провокации тех или других представителей власти, о которых в каждом случае может быть отдельное расследование, есть одна основная глубокая причина, которая должна быть устранена. Такой основной глубокой причиной является совершенно бесправное, совершенно недопустимое с правовой точки зрения положение самих евреев в России. Я думаю, что главное средство борьбы с погромами будет осуществлено в тот недалекий момент, когда будет вотирован закон о полном гражданском равноправии всех русских граждан, без различия национальностей и вероисповедания. Само законодательство, ограничивая евреев в правах, запирая их в черту оседлости, отнимая право на образование, как бы молчаливо признает их людьми, лишенными покровительства закона. Мы не должны забывать, что еще недавно был большой вопрос о том, могут ли евреям быть даны избирательные права. Не далее как год тому назад в проекте паспортного устава, который был разработан правительством, было сделано предложение уничтожить паспорта для всех лиц, кроме политических преступников, женщин легкого поведения и евреев. Когда мы все это сопоставим, представим себе деятельность этого законодательства — так сказать, ежедневную, мы вполне оценим связь его с событиями. Тут дело идет не только о несмолкаемом голосе человеколюбия и нравственности. Дело идет об охране достоинства и чести России, которые глубоко скомпрометированы этими сценами. Дело идет еще о другом, не менее важном! С этой кафедры и других мест мы постоянно слышим напоминания, что в настоящее время необходимо поддерживать в России, так сказать, принципиально государственность, известный правильно созданный государственный порядок. Ограничения, наложенные на евреев, не в меньшей мере вредят всему русскому населению, вредят России, подрывая правосознание и делая возможной борьбу национальностей, выражающуюся в таких бессмысленно жестоких формах; и эти ограничения евреев являются, мне кажется, великим препятствием для самого охранения этого государственного принципа (аплодисменты).
_________
Даты приведены по старому стилю
Рубрику ведет Евгений Жирнов