Служите Г-споду с радостью
Служите Г-споду с радостью
Симхат Тора (радость Торы) — день, когда завершается годовой круг чтения Торы, и тут же чтение Торы возобновляется с самого начала. Казалось бы, момент это чисто технический: непонятно, почему слово "радость" вошло в его название, почему заповедь этого праздника — веселье?
С Торой связан еще праздник — Шавуот. Его называют еще праздником Дарования Торы. В этот день у нас есть все основания для радости: ведь Всевышний вручил нам Свою Тору, и мы радуемся этому прекрасному подарку. Однако в Симхат Тора не происходит ничего подобного. Никаких сверхъестественных событий, никаких подарков свыше. Ну, завершили чтение, ну, начали сначала — чему особенно радоваться?
Тут возникает еще один вопрос: как можно веселиться по предписанию — разве это чувство не спонтанно?
Заповедь радости не исключительная особенность Симхат Тора — скорее уж частный случай. Сказано: служите Г-споду с радостью (Пс 100:2). Таким образом, выполнению любой заповеди должна сопутствовать радость. Не потому, что это предписано, а потому ее порождает выполнение заповеди. Конечно, так бывает не всегда и не со всеми. Но это — образ правильной жизни — жизни в служении Всевышнему и, следовательно, жизни в радости.
Само по себе выполнение заповедей совершенно необязательно наполняет сердце радостью — все зависит от того, как вы понимаете то, что делаете, что вы ждете от выполнения заповеди. Заповедь можно выполнять из страха перед наказанием, заповедь можно выполнять, надеясь на награду. Заповедь в таких случаях становится средством: сама по себе она не может радовать — радовать может только результат.
Какими бы мотивами ни диктовалось выполнение заповеди — это всегда хорошо. Но есть градации хорошего. Человек может учиться ради диплома и работать ради зарплаты. Сама учеба или работа могут не доставлять ему никакого удовольствия, он может воспринимать их как некоторую тяжелую, хотя и необходимую жизненную ношу — как выполнение долга. И в этом нет ничего плохого. Но все-таки жизнь может быть подлинно хороша, когда учеба или работа сами по себе интересны. И с заповедями то же самое.
Способ, к которому нас призывает Тора,— служение в радости, когда человек не думает ни о наказании, ни о награде, когда цель заповеди — сама заповедь. Если вы выполняете заповедь не потому, что это внешнее предписание, а потому, что она вам желанна; если вы делаете именно то, чего хотите, и, кроме того, знаете, что это действие в высшей степени правильно и осмысленно, ваше сердце будет наполнено радостью.
Изучение Торы — особая заповедь: ведь она включает в себя изучение и всех иных заповедей. В праздник дарования Торы мы принимаем подарок. Всевышний дарит его просто потому, что нас любит. Чтение, осмысление и исполнение сказанного в Торе требует от нас труда и усилий. Всевышний дарит — но надо уметь и принять. Мы принимаем в радости.
И вот Тора прочитана — годовой цикл завершен. Конечно, это своего рода кульминация. Завешен годовой цикл. Но тут же начинается новый. Потому что мы не расстаемся с Торой никогда, потому что с каждым новым годовым витком погружаемся в нее все больше — и наша радость становится все больше и совершенней.