Крещение по-светски
Как в Петербурге отмечали один из главных православных праздников и окунались в прорубь
Прошедшие выходные в Петербурге ознаменовались празднованием Крещения Господня. Одни православные христиане посетили многочасовую службу и святили воду, другие же под музыку выстраивались в очереди, чтобы искупаться в ледяной воде. Впрочем, к последнему церковь непосредственного отношения не имеет, хотя и против не высказывается. Меж тем участие людей в ритуале, по мнению корреспондента «Ъ-СПб», выглядело достаточно по-светски или даже по-неоязычески, а крещенское купание воспринималось пришедшими скорее как развлечение, а не таинство. Традиционные мероприятия на Крещение в эти выходные вместе с петербуржцами посещал корреспондент «Ъ-СПб».
Крещенские купаний в проруби на стрелке Заячьего острова
Фото: Марина Мамонтова, Коммерсантъ
Крещенские купаний в проруби на стрелке Заячьего острова
Фото: Марина Мамонтова, Коммерсантъ
В канун Крещения православные посетили праздничные службы. Как правило, они длятся по несколько часов, а вечерняя и вовсе традиционно длится до рассвета. Но в современной практике почти всегда ее сокращают до двух часов. В проповеди священнослужители отмечали, что верующие в этот день мысленно находятся на Иордане, куда после тридцатилетней безвестности пришел Христос и принял крещение от Предтечи, несмотря на свою безгрешность. Службу отстоял и губернатор Александр Беглов. В Николо-Богоявленском морском соборе он напомнил о 82-й годовщине прорыва блокады Ленинграда и объявлении президентом Года защитника Отечества в 2025-м, а затем поблагодарил за молитвы о городе.
Традиция окунаться в прорубь на Крещение относительно новая. Она начала распространяться в XIX веке, но очевидно не была распространенной в Советском Союзе. С девяностых обряд снова стал носить массовый характер. Хотя в РПЦ и не говорят о необходимости омовения в иордани и называют это скорее побочным обычаем, но вообще от него не открещиваются.
Люди же в эти праздники получают возможность окунуться в воду в местах, которые обычно запрещены для купания. Нырнуть в зимнюю Неву в единственный разрешенный день в году возможности не упускают.
В некоторых храмах, если рядом с ними устроена иордань, прошел крестный ход к купели. Настоятели проводили обряд освящения воды, дежурные спасатели помогали людям спускаться. Через несколько часов энтузиазм последних был уже не такой явный и они вместе с правоохранителями просили приходить уже в воскресенье.
Первый поток людей к купелям, в вечер субботы, разительно отличался от толп, которые пришли окунаться уже на следующий день. Что влияло на это — неясно: то ли отсутствие музыки, то ли ночь, то ли присутствие настоятеля, с которым они пришли.
Количество крещенских купелей из-за оттепели в этом году уменьшилось: в Петербурге насчитывалось 16 специально оборудованных точек против 20 в прошлом году. В Ленобласти все примерно по-прежнему, оборудовали 32 иордани. Только вот почти половина — не ледяные, а искусственные, так как крещенских морозов в этом году Россия не застала, отчитались в МЧС.
При этом оттепель стала неким смягчающим обстоятельством для новичков крещенского омовения. Часть пришедших в нулевую температуру вряд ли бы согласилась окунаться, будь погода на 20 градусов холоднее.
Спасатели на Среднем Суздальском озере шутили и показывали кипятильники, говоря, что подогревают воду.
На набережной Лейтенанта Шмидта вечером атмосфера была вполне себе заводной, пришедшие всячески бодрились и готовились, чтобы окунуться. «К этому нельзя подготовиться!»— кричал на выходе из воды крепкий мужчина. Еще один православный поступил хитро: взял с собой канистру с горячей водой и облился ей после выхода из проруби. Молодежь подначивала друг друга, мол, нырни, если не слабо. В три часа ночи на Шмидта продолжалось омовение, несмотря на то, что полиция у рамок почти уговаривала приходить уже на следующий день. Люди оставляли автомобили на дороге и прямо в халатах выбегали из них на минуту, чтобы окунуться, а затем тут же уехать.
Между собой это обсуждали дворники, которые обычно ночью таких ситуаций не наблюдают. Из женской раздевалки тем временем доносился припев песни Ярослава Евдокимова «Фантазер». Только девушки решили заменить заглавное слово песни на другое, нецензурное, в значении «идиот», «дурак».
Главную купель города традиционно открыли на Заячьем острове у Петропавловской крепости. Она начала работу не в ночь, а в полдень воскресенья. Вскоре после открытия к ней выстроилась очередь. Иордань освятил митрополит Петербургский и Ладожский Варсонофий, а одним из первых в нее погрузился Александр Беглов. В прорубь он нырнул в закрытом шатре.
За несколько часов, к 16:00, к купели собралась очередь в пару сотен человек. Двигалась она медленно, раздевалки наполнялись быстро. Чтобы окунуться, люди стояли в ожидании в среднем по два часа, поделились празднующие.
Впрочем, этот промежуток времени организаторы попытались заполнить развлечениями, которые придали общей картине таинства другой оттенок.
В ларьках вдоль очереди торговали пирожками и чебуреками, там же чеканили сувенирные монеты, а из колонок доносилась музыка, которая обычно звучит на народных гуляниях вроде Масленицы: «Ой мороз-мороз», «Порушка-Параня», «В роще пел соловушка», главный патриотический хит в последнее время — «Матушка-земля, белая березонька». Казалось, что в такой атмосфере люди окунаются в ледяную воду после бани, только вот бани не было. Хотя в некоторых регионах и организовали такие VIP-купели в стиле спа-комплексов, которые потом осудили в РПЦ.
Охрана же просила журналистов не мешать православным совершать важный для верующего человека обряд.
Пришедшие разливали чай из термосов, готовили шарфы «Зенита», чтобы обтереться по-петербуржски. В очередь за корреспондентом «Ъ-СПб» встали две бабушки, которые ежегодно окунаются в ледяную воду. В Петербурге они оказались как туристы, женщины передавали видеоприветы и поздравления своим друзьям и близким, называя себя моржихами.
Рядом с ними молодые люди вспоминали видео, разлетевшееся по сети в 2022 году, когда женщина на глазах двоих детей нырнула в необорудованную прорубь. Ее снесло течением под лед на реке Оредеж в Ленобласти, а тело девять дней искали водолазы. Компания друзей испуганно обсуждала, что лучше уж они простоят в очереди хоть целый день, чем повторят судьбу той женщины. Вот уж и действительно, слава богу, что на этот раз в регионе обошлось без инцидентов.
Контингент на главной купели был разный: и темнокожие, и азиатские туристы, которые узнали о традиции и решили в путешествии присоединиться к ней, и люди в стрингах, и в накидке в виде имперского флага, окунавшиеся под «Боже, царя храни». Почти все пытались снять свое участие в традиции на видео. Кто-то даже нырял с телефоном в руках.
Некоторые из тех, кто пришел на омовение, поторапливались, чтобы успеть на вечернюю службу к 18 часам. Праздничную они пропустили, но в честь Крещения в церковь все равно хотели. В Казанском соборе людей было больше обычного, в основном православные приходили за освященной крещенской водой.
Они же поделились с корреспондентом «Ъ-СПб» мудростью: «В городе все светское. Те, кто хочет отметить Крещение Господне благостно, для этого едут в Ленобласть». По их словам, там (и даже просто в спальных районах) царит атмосфера добрососедства, все друг друга знают и закладывают в празднование искренне христианские смыслы.