Нью-Йорк, США
"Россия и обычные подозреваемые
Это, конечно, могла бы быть и впрямь долгожданная новость: российские следователи задержали десять человек, причастных к убийству журналистки Анны Политковской и, возможно, еще и к убийствам американского журналиста Пола Хлебникова и заместителя главы Центробанка Андрея Козлова. Об этом заявил на днях российский генеральный прокурор Юрий Чайка. Но простите нас за то, что мы настроены скептически. Все это слишком похоже на "обычных подозреваемых", а российская правоохранительная система слишком откровенно находится под пятой у путинского Кремля, чтобы мы могли принять за чистую монету это отправление правосудия.
Разумеется, вполне возможно, что в убийствах участвовали подозреваемые, которых описал Чайка: профессиональные чеченские боевики, переродившиеся офицеры полиции и изгой из числа офицеров разведки. В России в изобилии имеются подобные типы, и россияне охотно поверят в то, что их наняли для совершения убийств.
Однако главной "бомбой" в выступлении Чайки было его предположение о том, что за убийствами стоит изгнанник, заинтересованный в разжигании беспорядков и подстегивании недовольства Путиным. Этот вывод поразительно совпадает с тем, что предполагал сам Путин спустя всего три дня после убийства Политковской: что это дело рук беглецов, уклоняющихся от российского правосудия, которые склонны принести кого-нибудь в жертву, 'чтобы создать волну антироссийских настроений в мире'."
The Washington Post
Вашингтон, США
"Владимир Великий?
Путин и его союзники следуют не за призраками Сталина и Хрущева, а за такими духовными вождями, как императрица Екатерина, пытаясь воссоздать Россию как великое государство на международной арене.
Как и Путин, Екатерина была в свое время диковинкой, попеременно очаровывающей и повергающей в замешательство своих критиков и своих сторонников. Сначала ей и ее либеральным идеям поклонялись величайшие европейские философы Просвещения. Однако через несколько лет прежде превозносимая либеральная императрица стала реакционером, и жутковатые параллели этому мы видим в сегодняшнем мире. Когда разразилась Французская революция, Екатерина повернулась спиной к десятилетиям Просвещения и выбрала авторитаризм. Она безжалостно подавляла интеллектуалов в России и сделала все, что было в ее силах, чтобы уничтожить "демократическую" угрозу якобинства. Затем она совершила другой поворот на 180 градусов: открыто высмеяла Джорджа Вашингтона и осудила американскую революцию, которой она когда-то, по ее собственным словам, восхищалась.
Другая характерная особенность екатерининской России, которая явно перекликается с современностью,— распространенное тогда в стране мнение о Западе. Конечно, Екатерина приложила немало усилий к тому, чтобы европеизировать евразийского колосса. Однако она мало стремилась изменить отношение среднего русского к тому, что тогда часто презрительно называли "полуостровом Европа".
Путин, несмотря на улыбки во время фотосессий лидеров "восьмерки", сделан во многом из того же теста. Он сравнивает американскую политику с политикой Третьего рейха и мрачно намекает на иностранных врагов, которые ищут способы навредить России. Даже многие молодые россияне, которые, согласно прежним прогнозам аналитиков, должны были бы стать лучшими друзьями Америки, открыто провозглашают свою глубокую враждебность по отношению к США.
Екатерина (и этот урок тоже запал в память XXI века) была мастером показывать миру два лица: одно — просвещенным интеллектуалам повсюду, другое — собственному народу. Пускай она заигрывала с Вашингтоном, Франклином, Вольтером, Монтескье, Америкой и конституционализмом, слава имперской России в конечном счете оказалась ей дороже."
Liberation
Париж, Франция
"Русские примиряются с богом
Сегодня в Оптиной живут 110 монахов — в 1917 году их было 300. Семь храмов восстановлены и заново покрашены в нежно-розовый, палевый, голубой и бледно-зеленый цвета, а между ними плавно движутся черные рясы. Бог вернулся в Россию после 70 лет, в течение которых отрицали его существование и истребляли тех, кто ему служил.
Паломники XXI века часто рассеянны, особенно в выходные. Многие приезжают увешанные фотоаппаратами и проводят время, запечатлевая себя на фоне цветников. Они звонят по своим мобильным телефонам, привалившись к церковной стене, чтобы прокричать во все горло о том, что они сейчас "на экскурсии" у монахов. Отец Андрей наблюдает за этой круговертью туристов снисходительно, но с некоторым беспокойством. "Иногда у меня возникает ощущение, что у нас тут парк культуры и отдыха... Не хватает только каруселей,— улыбается 57-летний монах.— Все эти золотые купола и прекрасные церкви, которые можно увидеть сегодня в России, обманчивы. Они создают впечатление, что церковь вернула себе свободу. Но до сих пор не последовало покаяния в коммунистической резне. А кто сегодня по-прежнему лежит на Красной площади, в святом для России месте? Останки демона. Человек, который говорил, что чем больше убить священников, тем будет лучше!"
Ленин, демон революции 1917 года, все еще спокойно лежит в своем мавзолее, который продолжают посещать тысячи туристов.
Владимир Путин может сколько угодно регулярно показываться в храме, для оптинских монахов он тоже слишком "либерален". "Для меня Путин — показной православный,— идет в атаку один из монахов.— Он ставит свечки, но по сути это чистый представитель западного порядка". "Путин — агент глобализации,— выступает другой монах.— Он считает Россию европейской страной. Но Россия — особая страна, особая цивилизация. Все члены правительства мечтают только о том, чтобы жить как на Западе. Им наплевать на Россию"."
Рубрику ведет Ксения Киселева