Анимационный фильм "Кунг-фу Панда" несколько разочаровывает недостатком пародийных элементов и их умеренной язвительностью. Авторы не задаются целью разоблачить туповатость фильмов о восточных единоборствах, а почтительно адаптируют их философию к сказке о зверюшках, которая вселяет надежду на успех даже в самых бесперспективных уродцев — одним из них ощутила себя ЛИДИЯ МАСЛОВА.
Панду, впрочем, было бы не совсем справедливо называть уродцем — своеобразная внешность заглавного героя не мешает ему быть всеобщим любимцем, как и Михаилу Галустяну, озвучившему его в нашем дубляже: когда рисованный зверь начинает поднадоедать, можно представлять на его месте живого Галустяна — и становится немного легче. Популярный комик, однако, всех своих звукоподражательных способностей в работе над образом Панды не задействовал — вообще, если и имеются в работе нашего режиссера дубляжа и переводчиков какие-то находки, то довольно скромные, вроде фразы "Он один мог сражаться с целой армией, ибо был он 'ну ваще'" или диалога "Потусуем? — По-любому".
В начале фильма Панда тусует подавальщиком в лапшичной у своего отца, который, по странной причуде природы, является Гусем. Чтобы не расстраивать чувствительную птицу, Панда вынужден врать папе, что он тоже спит и видит лапшу, хотя сам видит свое дурацкое кунг-фу, и на подоконнике у него стоят фигурки пяти величайших мастеров современности: Тигрицы, Обезьяны, Журавля, Гадюки и Богомола. Своих кумиров ему вскоре предстоит увидеть вживую в непосредственной близости благодаря очередному распоряжению престарелого мастера Черепахи, который очень натурально изображает тремор своей мудрой головы и старческую склонность к самодурству. Черепах руководствуется исключительно собственными видениями и предчувствиями, и на основании одного из них объявляет тендер на обладание так называемым "свитком дракона", владелец которого, ознакомившись с его содержанием, приобретает тайное знание, делающее его величайшим из мастеров, так называемым "воином дракона". Неуклюжий Панда, которого папа послал торговать лапшой в нефритовом дворце во время состязаний, не успевает к началу и долго не может преодолеть забор. Наконец преодолев его с помощью пиротехники, Панда попадает прямо под указательный коготь к мудрому старику Черепахе и таким образом автоматически производится в звание "воина дракона", к некоторому остолбенению основных кандидатов, угробивших годы на овладение боевыми искусствами. Еще не выживший из ума учитель Лемур, вынужденный повиноваться черепашьим указаниям, успокаивает своих учеников, в надежде, что жирный Панда вскоре обнаружит свою полную непригодность к кунг-фу и сам смотается подобру-поздорову. Однако приставучий Панда быстро разрушает былую уверенность мастера, что "нулевого уровня не бывает", заискивающе пытается подружиться с полноценными воинами и получает от старой Черепахи краткий курс молодого бойца, который не должен слишком заботиться о том, что было и что будет, а реализовываться в настоящем.
Самая трогательная линия в "Кунг-фу Панде", однако, касается не реализации медвежьих мечтаний, а отношений учителя Лемура с учеником Барсом, которого он подобрал у себя на пороге завернутым в пеленки подкидышем-котеночком. Котеночек вырос в здоровенного амбициозного котяру, который уже готовился стать "воином дракона", когда старый Черепах разглядел у него "мрак в сердце" и отправил в тюрьму. Немотивированность дисквалификации еще не успевшего сделать ничего плохого Барса несколько отдает тоталитарными репрессиями: так каждый старый маразматик скажет, что у тебя мрак в сердце — и прощайте, веселые старты. Тем не менее, когда узник совести вырывается на свободу и хочет вернуть себе заслуженное место в зверином обществе, на пути его встает Панда, набивший лапу в единоборствах — главным образом, с помощью пельменей в качестве главного стимула и тренажера. В хеппи-энде Свиньи и Кролики, символизирующие мирных обывателей, благодарно рукоплещут победе мешкообразного, но такого уютного и домашнего травоядного над красивым, но слишком опасным зверем, и это торжество неуклюжести и неторопливости над грацией и стремительностью прекрасно укладывается в концепцию авторов фильма о том, что не только главным идеологом, но и вообще изобретателем кунг-фу в свое время была Черепаха.