Песни на ярмарке

рассказывает Сергей Васильев

Путь, пройденный лидером рок-группы "Вопли Видоплясова" Олегом Скрипкой от панка к пантеисту, от добродушного космополита к рьяному патриоту, от социального бунтаря к истовому государственнику, когда-нибудь еще, безусловно, найдет своих серьезных исследователей — историков и психоаналитиков. Сегодня же, когда давние почитатели музыканта спрашивают его об этих метаморфозах, пеняя за "предательство альтернативы", Скрипка обычно огрызается и с вызовом отвечает своим критикам, что безрассудство андеграунда ему уже не по летам, а пребывая в мейнстриме, по крайней мере, никогда не страдаешь от голода. Если задуматься, то в первую очередь бедность, а не страстное желание увидеть мир, вытолкнула в начале 90-х ВВ за пределы нищей, неблагодарной Украины во Францию, где группа провела несколько сезонов, пока жизнь на родине как-то не наладилась. Впрочем, возвращался домой Олег Скрипка не таким уж и известным музыкантом. Мало кто помнит, что широкую популярность ВВ получили в Украине только после того, как их песни стали крутить на российских радиостанциях, а группу — приглашать на выступления московские клубы. Там оценили не только харизму фронтмена, идеолога и автора лучших композиций ВВ, но — пусть и в качестве экзотики — язык, на котором он исполнял свои хиты. Надо сказать, что даже в те годы чрезвычайно отзывчивый к любому жанру и любопытный ко всякому стилю Олег Скрипка, перепевая романсы, шансоны и советские эстрадные шлягеры, весьма охотно обращался к фольклору, делая собственные версии "Галю, приходь" или "Ты казала у недилю". Теперь, кажется, только этот аутентичный репертуар и греет его сердце.

Все это сказано к тому, что фестиваль "Краина мрий" — пик сегодняшних творческих устремлений и символ мировоззренческих позиций лидера ВВ. Это двухдневное мероприятие на Певческом поле принято считать неким музыкальным open-air, эдаким парадом world music, но для его создателя слово "этнический" на постерах "Краины мрий" значит куда больше, чем слово "международный". Показательно, что в программе нынешнего фестиваля нет мегазвезд world music вроде выступавших здесь в предыдущие годы британки Наташи Атлас или француза с алжирскими корнями Халеда, зато появится "литературная сцена", на которой запланированы многочасовые авторские чтения украинских поэтов: от признанных мэтров — Оксаны Забужко и Василя Герасимьюка — до пока что безвестной молодежи.

Музыка, впрочем, тоже будет звучать на фестивале — и на традиционном певческом марафоне кобзарей, и на площадке, названной "мастерской танца", где в воскресенье можно будет увидеть и, что важнее, услышать два отменных коллектива — ансамбль средневековой белорусской музыки "Стары Ольса", реконструировавший для своих выступлений такие заповедные инструменты, как гусли, берестяная труба и елка (сосновый комель, обвешанный погремушками), и "Фанфаре-оркестр" из Одессы, лихо исполняющий бессарабские и балканские мелодии. Хедлайнеры нынешней "Краины мрий" по большей части тоже собираются зажигать публику музыкой в стиле Горана Бреговича и No Smoking Orchestra. И сербский Kal, и чешские Gipsy, и Karavan Familia из Венгрии, и даже французское трио Karpatt — все они на дудках и аккордеонах экспрессивно разорвут воздух цыганскими мотивами, еще больше усилив впечатление от "Краины мрий" как ярмарки, филиала музея народной архитектуры и быта в Пирогово, где только что медведей на потеху зрителям на цепи не водят, зато продают плетеные из соломы корзины и брыли, деревянную бижутерию, глиняные горшки и пестро раскрашенных глиняных же хрюшек и петухов. Ну и, конечно, щеголяют в вышиванках, в которые Олег Скрипка настоятельно рекомендует наряжаться гостям своих акций и на которые, возможно, первым ввел пять лет назад моду. Здесь надо заметить, что в популяризации фольклора рок-музыкант, переквалифицировавшийся в этнолога и культуртрегера, преуспел больше, чем академические институты и прочие официальные органы. И тысячи человек, приходящие на Певческое поле,— лучшее тому доказательство.

Певческое поле / 21-22 июня

www.krainamriy.com