Церковнославянский язык меняется под влиянием современности

лексикология

Если древнейший период истории церковнославянского языка активно изучается уже почти два века, то его поздняя версия, на которой сейчас совершается богослужение в ряде славянских православных церквей, оказалась вне сферы интересов филологов. Между тем, на этом языке создаются новые тексты и он продолжает развиваться.

Канонизация в 2000 году 1154 мучеников и исповедников XX века заставила искать новые формы не только авторов церковных служб, но и иконописцев. На иконных изображениях появились буденовки, красноармейская форма, винтовки, пистолеты. В клеймах иконы "Собор новых мучеников и исповедников Российских" 01 появились сцены, воспроизводящие реальные фотографии, например, одно из клейм воспроизводит известную фотографию митрополита Петра (Полянского) около избушки в зимовье Хэ на берегу Северного Ледовитого океана (а), где он находился в ссылке и был убит. Другое клеймо изображает убийство в Алапаевске великой княгини Елизаветы Федоровны и ее келейницы (б) , причем традиционные "иконные горки" сочетаются с красноармейской формой и прикладами винтовок, которыми женщин сталкивают в шахту. В клейме, изображающем безымянную мученицу с детьми (в) , мы видим людей в красноармейской форме, которые, не снимая буденовок, хозяйничают в алтаре. В сцене расстрела царской семьи (г) в руках красноармейцев мы видим пистолеты, что соответствует реальным обстоятельствам убийства. Таким образом, постепенно формируется иконографическая традиция изображения событий XX века.

Фото: nashaepoha.ru