«Сопричастность. Диего Ривера и Фрида Кало»
Эту выставку правильнее было бы назвать "Ривера, Кало и Революция". Восприятие ее героев, Диего Риверы и Фриды Кало, совершило нечто вроде круга: при жизни они казались скорее активистами революционного народного движения в Мексике, нежели художниками — так оценивали свою деятельность и они сами. Недаром в документах Фрида даже изменила год рождения с 1907-го на 1910-й, год мексиканской революции (заодно став на три года моложе). С 1960-х годов взгляд изменился: Диего и Фрида стали восприниматься скорее живописцами-модернистами, нежели марксистами-патриотами. Особенно это коснулось Фриды — ее живописное наследие было менее известно при жизни (по крайней мере в Старом Свете), чем монументальные творения ее супруга. Последовали крупные персональные выставки, потом новый виток — обострился интерес к личной жизни пары, благо в ней можно было обнаружить все, что нужно для съемок успешных байопиков.
Выставка анонимных фотографий из коллекции Национальной фототеки Национального института антропологии и истории Мексики (подготовленная при участии посольства Мексики в РФ) возвращает все на круги своя: ее заголовок — "Сопричастность". Сопричастность, конечно, революции. Экстраординарную пару объединяла идеология и общая борьба: первый раз они поженились в 1929-м, когда связи Диего со Страной Советов достигли пика (он только что побывал на праздновании 10-летия Октября), а Фрида вступила в коммунистическую партию. Троцкизм несколько подпортил статус Диего, а связь Фриды с Троцким подпортила ее брак. Но вот Троцкий умер, Ривера вернулся к официальному курсу — и художники заключают повторный брак: они вновь в гуще борьбы. На фотографиях они пропагандируют народное искусство Мексики, Фрида под диктовку печатает письмо против разрушения фрески в Рокфеллер-центре, где Диего изобразил Ленина, участвует в марше протеста против интервенции США в Гватемалу.
Центр фотографии имени братьев Люмьер, до 28 июля