Смерть бандитской королевы

После четырех лет в банде и 11 лет в тюрьме член парламента Индии Фулан Деви уже не могла жить спокойно, если не видела вокруг себя мужчин с оружием — подельников или охранников
       Убийство "королевы бандитов" Фулан Деви, депутата парламента и лидера борьбы за женские права в Индии, стало мировой сенсацией. Ее похороны вызвали массовые беспорядки. А весь мир снова вспоминал историю ее жизни, которая уже принесла миллионы долларов кинопродюсерам и книгоиздателям.

       В полдень 25 июля Фулан Деви с телохранителем возвращалась домой с заседания парламента, в котором она представляла партию Самаджвати, выступающей за интересы низших индийских каст. На припаркованный около ее дома автомобиль Maruti ни она, ни ее телохранитель внимания не обратили. Фулан Деви была уже у самых ворот дома, когда из зеленого автомобиля выскочили три человека в масках, вооруженные винтовками. Первая пуля попала Фулан Деви в голову. За ней последовали еще четыре. Телохранитель попытался прикрыть упавшую женщину, но был мгновенно расстрелян нападавшими.
       Операция была молниеносной. Уже через три минуты зеленый автомобиль покинул место преступления. Когда к месту теракта подъехала карета "скорой помощи", Фулан Деви была еще жива. Она неотрывно смотрела на черную с золотом табличку, висевшую на воротах ее дома: "Фулан Деви, член парламента, народная палата". До больницы Фулан Деви не довезли. Полиция завела дело об убийстве и начала составлять список подозреваемых. С каждым часом он становился все длиннее. У Фулан Деви было несколько жизней, и в каждой из них она с легкостью наживала врагов.
       
Дочь рыбака (1963-1979)
"Королеву бандитов" не поймали — она сама сдалась властям, объяснив свое решение тем, что в следующей жизни ей будет нелегко, если эту ее жизнь прервет пуля полицейского или веревка палача
       Фулан Деви родилась 10 августа 1963 года в деревне Шехпур-Гудда, округ Джалон, штат Уттар-Прадеш. Вторая из пяти детей. Отец, Девидин Нишад, принадлежал к касте маллахов (рыбаков и лодочников), одной из низших. Образования не получила, неграмотна.
       
       Первым врагом десятилетней Фулан Деви стал ее двоюродный брат Майадин. При разделе наследства, доставшегося от деда Фулан, ее отцу, как младшему сыну, выделили лишь 1 акр земли из пятнадцати.Победителем стал Майадин. Отец, старый и больной человек, с этим смирился, но не такова была его дочь. Встречая брата на улице, маленькая девочка начинала сыпать проклятиями в его адрес, обвиняла во всех возможных преступлениях. Майадину это вскоре надоело, и по его настоянию Фулан была выдана замуж за человека втрое старше ее. В обмен на Фулан ее семья получила корову.
       Через год Фулан сбежала от мужа. Чтобы вернуться домой, ей пришлось пешком пройти сотни километров. Однако дома 12-летнюю девочку встретили вовсе не с радостью: бежав от мужа, она навлекла позор на всю семью. "Если тебе не нравится такая жизнь, иди и топись",— таков был ответ ее матери на рассказ девочки о жизни с мужем.
       Топиться девочка не стала, а стала самой молодой деревенской проституткой. Ее неоднократно хотели убить за то, что она голой купалась в священной реке Ямуна, на берегу которой и стояла деревня, однако всякий раз Фулан удавалось избежать смерти. Более того, неграмотная деревенская проститутка подала в суд на своего дядю и двоюродного брата, обвиняя их в нечестном разделе наследства. Дело, слушавшееся в верховном суде штата Уттар-Прадеш в 1978 году, она выиграла. И почти тут же оказалась в тюрьме: дядя и кузен обвинили ее в воровстве.
       В деревенской тюрьме она провела месяц, дело до суда не дошло: у обвинителей не было никаких доказательств. Когда Фулан покидала полицейский участок, брат заявил: "Все равно тебе не жить на нашей земле, маленькая дрянь".
       
Наложница бандита (1979-1980)
Фулан Деви любила пышные титулы, льстивые статьи, книги и фильмы о себе, часто позировала со своим портретом многолетней давности. Была бедная, красивая, безжалостная и вот — знаменитая
       Слова Майадина сбылись. Вскоре после освобождения из тюрьмы Фулан была похищена бандитами. Неизвестно, заплатил кузен за похищение Фулан, или бандиты действовали самостоятельно, решив наказать молодую женщину за ее образ жизни (действующие в Индии банды часто берут на себя роль полиции нравов, убивая или калеча проституток). Как бы то ни было, но через неделю после освобождения из тюрьмы Фулан оказалась в руках одного из самых жестоких бандитов штата Бабу Гуджара, который приговорил ее к долгой и мучительной смерти. Однако неожиданно за Фулан вступился первый помощник главаря Викрам Маллах. Он убил Бабу Гуджара и возглавил банду, а Фулан стала его наложницей.
       Весть об этом быстро облетела весь штат. Викрам принадлежал к той же касте, что и Фулан. Убив своего командира, принадлежавшего к более высокой касте, и став главарем банды, он стал кумиром отверженных, а о Фулан, женщине, чью честь и жизнь защитил благородный разбойник, начали складывать песни. Фулан, любившая славу, распорядилась сделать особую печать, которую в качестве подписи прикладывала ко всем письмам — их писали за нее более грамотные бандиты: "Фулан Деви, бандитская красавица, возлюбленная Викрама Маллаха, императора бандитов".
       "Викрам научил ее всему, что она знает,— говорит один из индийских биографов Фулан.— Он был красивым молодым человеком, Фулан его просто обожала, да и он души в ней не чаял. Когда он узнал, что Фулан любит слушать песни из кинофильмов, он купил ей лучший в то время транзисторный приемник и магнитофон. Он научил ее обращаться с оружием и добился того, что Фулан стала стрелять без промаха".
       Он же помог Фулан "идейно определиться": "Если тебе надо убить, убей не одного человека, а сразу двадцать, потому что, если ты убьешь двадцать, ты прославишься, а если убьешь лишь одного — тебя повесят за убийство". Вскоре Фулан стала принимать участие во всех операциях, которые организовывал Викрам.
       В течение следующего года банда Викрама и Фулан контролировала территорию в 21 тысячу квадратных километров на территории сразу двух штатов — Уттар-Прадеш и Мадхъя-Прадеш. Они убивали, грабили, останавливали поезда, захватывали заложников. Каждая операция начиналась и заканчивалась, по настоянию Фулан, посещением одного из храмов, посвященных десятирукой богине растений, плодородия и изобилия Дурге. По словам Фулан, ей всегда сопутствовала удача, потому что Дурга помогала ей, подавая знаки, которые были понятны только одной Фулан. Викрам со временем стал полностью полагаться на способность Фулан объяснять приметы и знамения. Лишь однажды Викрам отказался поверить предсказанию Фулан. В августе 1980 года, когда бандиты разбили лагерь в джунглях и готовились ко сну, Фулан заметила ворона, сидящего на мертвом дереве. Знамение, по ее мнению, не сулило ничего доброго, однако Викрам не послушал ее совета и не покинул это место. Ночью его расстреляли два бывших члена банды Шри Рам и Лала Рам. Убийство стало их местью за то, что Викрам убил бывшего главаря банды Бабу Гуджара и занял его место. Как и Гуджар, убийцы Викрама принадлежали к раджпутам, высокой касте землевладельцев и воинов, и не могли смириться с тем, что представитель касты, немногим отличающейся от неприкасаемых, командовал ими. Бежав из лагеря бандитов, убийцы взяли с собой и Фулан. В заключении у раджпутов, в деревне Бехмаи, Фулан провела три недели.
       Позже она отказывалась говорить, что с ней делали жители деревни Бехмаи. Тем не менее известно, что каждый вечер сразу несколько мужчин-раджпутов входили к ней в камеру и выходили только под утро. Кроме того, обнаженную бандитку на главной площадь деревни били палкой. Так ей мстили за то, что из-за нее был убит Бабу Гуджар.
       На двадцать четвертый день пленения в Бехмаи пробрались несколько преданных ей бандитов и выкрали Фулан из деревни.
       
Королева бандитов (1980-1983)
Шер Сингх Ран (в центре) много лет вынашивал план мести "королеве бандитов" за убийство родственников, вошел в круг ее друзей под чужим именем, убил ее и с радостью публично объявил об этом на пресс-конференции
       Фулан Деви вернулась в банду и возглавила ее. Своей жестокостью она превзошла Викрама Маллаха, однако индийские власти поначалу не обращали внимания на нее. У правительства Индиры Ганди были враги посерьезней — сепаратисты, действовавшие в разных штатах страны.
       Все изменилось 14 февраля 1981 года, когда всю Индию потрясли события в раджпутской деревне Бехмаи, которые до сих пор называют "бойней в день Святого Валентина".
       В тот день в деревню прибыла группа полицейских под командованием молодой женщины. Три серебряные звезды на погонах ее форменной куртки свидетельствовали о ее высоком звании — старшего суперинтенданта индийской полиции. Девушка была вооружена автоматом. Она предложила всем жителям деревни собраться у храма Шивы. Народ повиновался.
       Пока "полицейские" грабили пустующие дома, девушка оставалась на площади перед храмом. И только после того, как площадь перед храмом заполнилась, она приказала собрать всех молодых мужчин и потребовала выдать ей братьев Рам. В течение получаса она избивала всех собранных юношей прикладом автомата, а когда утомилась, приказала вывести их из деревни. На берегу священной реки Ямуны их поставили на колени и расстреляли.
       Так были расстреляны около 30 человек. Деревня была сожжена, и в огне погибли еще около 40 жителей. Это была самая кровавая операция бандитов за всю историю современной Индии. Но не масштаб сделал ее по-настоящему сенсационной: Индия была потрясена тем, что жертвами стали мужчины — представители второй самой высокой касты. А организатором и руководителем преступления оказалась женщина, принадлежащая к одной из низших каст общества. Власти решили уничтожить банду Фулан Деви, за ее голову была объявлена неслыханная по тем временам награда — $40 тысяч.
       Тем не менее схватить ее не удавалось до тех пор, пока она сама не решила сдаться. Уже в тюрьме она говорила, что вступить в переговоры с властями ее заставили размышления о том, что в следующей жизни ей будет нелегко, если эту прервет пуля полицейского или веревка палача. Свою готовность сдаться Фулан Деви обусловила несколькими требованиями: во-первых, ей нужны были гарантии жизни, а, во-вторых, ее не должны были передавать властям штата Уттар-Прадеш, которые наверняка нашли бы способ отомстить за бойню в Бехмаи. Правительство Индиры Ганди, готовившееся в то время к очередным выборам и искавшее благосклонности со стороны представителей низших каст, согласилось на оба требования Фулан. В феврале 1983 года Фулан Деви и члены ее банды сдались властям штата Мадхъя-Прадеш.
       
Заключенная (1983-1994)
       Годы, проведенные Фулан Деви в заключении, оказались самыми плодотворными в ее жизни. По договоренности с властями, она была помещена в одну из наиболее комфортабельных тюрем страны, в которой отбывали наказание лишь самые привилегированные заключенные. В тюрьме она познакомилась с известной писательницей, отбывавшей небольшой срок за неуплату долга. Узнав обстоятельства жизни Фулан, сокамерница сделала их достоянием сначала газетных публикаций, а потом и книги. Историей Фулан заинтересовались кинокомпании. Англо-индийский фильм "Королева бандитов" обошел экраны многих стран мира. Правды в нем было немного (после своего освобождения Фулан даже подала в суд на продюсеров фильма, но затем смилостивилась и отозвала свой иск в обмен на $100 тыс.), однако имя индийской предводительницы бандитов стало известно всему миру.
       В отличие от большинства членов своей банды, которые в конце концов согласились на перевод в штат Уттар-Прадеш, предстали перед судом и были оправданы за недостатком улик, Фулан Деви находилась в заключении без суда и следствия в течение одиннадцати лет: она наотрез отказывалась на переезд в штат, где ее ждала неминуемая гибель, а по индийским законам ни в одном другом штате страны ее судить было нельзя.
       На свободе она оказалась совершенно неожиданно: к власти в ненавидящем ее штате Уттар-Прадеш пришло новое правительство, первым министром стал представитель той же касты, что и она, который и отдал распоряжение своим юристам отозвать из судов все обвинения, выдвинутые против Фулан Деви.
       Несмотря на всемирную известность и отзыв всех обвинений, в полной безопасности она себя не чувствовала: формально она все еще была главной подозреваемой по делу о массовом убийстве в Бехмаи, а отзыв обвинений был не более чем личным жестом новых властей штата Уттар-Прадеш. Поэтому Фулан недолго размышляла, когда партия Самаджвади, представляющая интересы низших индийских каст, предложила ей баллотироваться в парламент от одного из самых бедных избирательных округов. Победа Фулан Деви в нем была предрешена. В 1994 году Фулан Деви стала членом нижней палаты индийского парламента.
       
Член парламента (1994-2001)
В знак траура о погибшей нижняя палата парламента объявила траур, премьер-министр возложил цветы к ее телу, а поклонники устроили массовые беспорядки на улицах индийских городов
       В качестве парламентария Фулан Деви себя никак не зарекомендовала. "В палате она была совершенно незаметной. Чувствовалось, что в политику она пошла только за депутатской неприкосновенностью",— говорит сейчас один из ее коллег-парламентариев. Большую часть времени Фулан предпочитала проводить за рубежом, рекламируя свою авторизованную биографию. В книге ни словом не упоминалась резня в Бехаи. А все обвинения (грабежи, убийства, в том числе и резня в Бехаи) она объясняла тем, что представители высших каст не могли простить Фулан ее самоотверженной борьбы за права женщин и бедняков. Книга, разумеется, была написана не самой Фулан — она так и не научилась писать. На нее работали несколько профессиональных писателей.
       Для иностранных журналистов, аккредитованных в Нью-Дели, поликорректная Фулан Деви оказалась главным специалистом по правам женщин в Индии. Без упоминания о ней не обходилась ни одна публикация на тему ужасного положения женщин в Индии или несправедливости кастовой системы в стране.
       Сама же Фулан жила в свое удовольствие. Ее поездки по стране становились кошмаром для железнодорожников: любимым занятием госпожи Деви было останавливать поезда-экспрессы между станциями, выходить на полустанках и общаться с мелкими торговцами, заставляя ждать целый состав. "Наверное, ее просто мучила ностальгия по бандитским годам, когда она останавливала и грабила почтовые поезда",— вспоминает один из проводников поезда, который останавливала Фулан Деви. Техника остановки поезда мало чем отличалась от той, что Фулан практиковала во времена руководства бандитами. Ее телохранители перекрывали путь поезду, но, поднимаясь в вагон, Фулан размахивала уже не автоматом, а своим депутатским удостоверением. Арестовывать неприкосновенного члена парламента никто и не пытался, да и в суд на нее никто не подавал: считалось, что связываться с бывшей преступницей опасно.
       
       Гибель всемирно известной "королевы бандитов" вызвала в стране настоящий шок. В больницу, куда привезли тело убитой, один за другим съезжались высшие должностные лица страны. Нижняя палата в знак траура объявила о временном прекращении работы. А соратники госпожи Деви по партии Самджавати начали требовать отставки правительства, обвиняя его в организации заказного убийства.
       Похороны самой известной преступницы страны превратились в настоящие уличные сражения скорбящих с силами полиции, которых сторонники Фулан Деви считали если не непосредственными исполнителями ее убийства, то по крайней мере соучастниками заговора. В результате побоища один полицейский погиб, сотни людей с тяжелыми ранениями были отправлены в больницу. Заверениям полиции о том, что преступники будут найдены, никто не верил.
       Однако на третий день после убийства в редакции ведущих газет страны пришли приглашения посетить пресс-конференцию некоего Панкаджа Сингха, близкого друга семьи госпожи Деви, который обещал предать гласности сенсационную информацию о ее гибели. На пресс-конференции Панкадж Сингх публично признался в том, что именно он убил Фулан Деви. Его настоящее имя — Шер Сингх Рана, он принадлежал к касте раджпутов и родился в деревне Бехмаи. "Главным смыслом моей жизни была месть этой женщине за убийство десятков моих родных и друзей",— заявил Шер Сингх.
       Убийство он задумал давно, а потому познакомился с Фулан Деви и даже стал одним из ближайших ее друзей. В день убийства именно он отвозил ее в парламент, заодно узнав о времени ее предполагаемого возвращения. "Я рад, что мой поступок очистил имя раджпутов",— заявил убийца. Своих сообщников он назвать отказался. Судя по всему, их имена никто и никогда не узнает.
ВЯЧЕСЛАВ БЕЛАШ


       
Женская доля в Индии
Индийские женщины чаще всего становятся знаменитыми, потеряв мужа или отца.
       
 
       Манукарника Лакшмибай (1830-1858). Жена Гандагара Рао, махараджи индийского княжества Джанси. После смерти мужа в 1853 году княжество было аннексировано британцами. Переговоры о присоединении княжества к британским владениям в Индии шли до 1857 года, когда по всей Индии вспыхнуло восстание сипаев (индийских солдат на службе британской короны). Рани (княгиня) Лакшмибай, не желая расставаться с княжеством, воспользовалась восстанием, встав во главе 14-тысячной армии. После падения Джанси бежала в крепость Гвалиор, где возглавила все силы восставших по всей Индии. Погибла 17 июня 1857 года во время осады британскими войсками крепости Гвалиор. После ее смерти восстание было быстро подавлено. В Индии Лакшмибай рани Джанси считается одной из величайших фигур индийской истории и героиней национального сопротивления британской оккупации.
       
 
       Индира Ганди (1917-1984). Дочь первого премьер-министра Индии Джавахарлала Неру, после его смерти в 1964 году возглавила созданную им партию Индийский национальный конгресс, а после ее распада — партию Индийский национальный конгресс (Индиры). В 1966 году стала премьер-министром Индии и занимала этот пост до 1977 года. В 1980 году вновь возглавила правительство. В 1984 году, после того как распорядилась ввести войска в сикхский Золотой храм в Амритсаре, ставший очагом народных волнений, была застрелена своими телохранителями-сикхами.
       
 
       Соня Ганди (род. 1946). Вдова бывшего премьер-министра Раджива Ганди. Возглавила партию Индийский национальный конгресс (Индиры) после убийства мужа в 1991 году. Ее итальянское происхождение не вписалось в национально-кастовый менталитет индийцев. Активное участие Сони Ганди в политической жизни страны и руководство ею одной из ведущих политических партий Индии вызвало недовольство как членов партии, так и избирателей, в результате чего партия ИНК(И) потеряла большую часть своего влияния в стране.
       
Кто есть кто в Индии
       Кастовая система — одна из основ индуистской религии, сложившаяся к X веку до н. э. и закрепленная в "библии" индуизма — "Ригведе". По преданию, первый человек, Пуруш, разрушил себя, чтобы создать человечество. Из головы Пуруша произошли брахманы (священники), из рук — кшатрии (воины и правители), из живота и бедер — вайшьи (торговцы и ремесленники), из ног — шудры (рабочие, слуги, рабы, актеры). Четыре основные касты ("варны") подразделялись на "специализированные" касты (джаты) — например, каста маллахов (рыбаки и лодочники) входила в низшую касту шудр.
       Низшей категорией людей были "неприкасаемые", люди вне каст: уличные уборщики, рабочие, собиравшие пепел после кремации, рабочие скотобоен и так далее. Принадлежность к касте или к общине "неприкасаемых" переходила по родству. Вступать в брак можно только внутри касты. Официально кастовая система в Индии запрещена, однако в действительности она существует, несмотря на то, например, что автором конституции Индии был "неприкасаемый" Бхимрао Амбедкар (в ранней молодости перешел в буддизм, не признающий кастовой системы индуистов). Брахманами были первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру и известный киноактер Радж Капур. Махатма Ганди принадлежал к касте вайшьей.
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...