«В России формируются традиции новой филантропии»

Вероника Мисютина, руководитель направления социальных инициатив Центра устойчивого развития «Сколково»,— о том, как трансформируется российская благотворительность и формируются новые филантропические традиции на фоне меняющихся отношений между бизнесом, обществом и государством в контексте глобальных вызовов социального неравенства.

Выйти из полноэкранного режима

Развернуть на весь экран

Последние годы значительно изменили тренды в сфере благотворительности. Возвращение финансовых капиталов в Россию сопровождается ростом вызовов для управления личными и корпоративными активами. Происходит перераспределение бизнес-активов с реструктурированием предпринимательского сообщества. Одновременно меняются установки государства и общества. Ожидания превратились в четкие требования к предпринимателям, к их ответственности за решение социальных проблем и участие в развитии страны.

По-прежнему контрастируют размеры поступлений СОНКО — 1,7 трлн руб. (Минэкономразвития, 2023 год), активы эндаументов — 155,5 млрд руб. (Национальная ассоциация эндаументов, 2024 год) — и финансовые активы домохозяйств — 131 трлн руб. (ЦБ, 2024 год). На этом фоне мы начинаем новую волну опроса российских филантропов и заинтересованных лиц при поддержке Фонда Потанина. Ключевая тема международных исследований — неспособность традиционной филантропии исправить нарастающее неравенство. Отсюда три фокуса: повышение просоциальности владельцев капиталов, рост результативности благотворительности и проектирование новых форм филантропических инициатив.

Учеными и практиками активно предлагаются альтернативные капитализму общественные и экономические конструкты. Вспомним идею общемирового эндаумента для гарантированного минимального дохода Томаса Пикетти или роман Яниса Варуфакиса «Другое сейчас». Растет интерес к локальным формам филантропии в странах Азии и Африки, исламской практике, экономике участия, основанной на принципе убунту — «я существую, потому что существуем мы».

Сколько жертвуют состоятельные люди? В свете растущего неравенства этот вопрос все актуальнее. Если бы 1% наиболее состоятельного населения мира жертвовал 10% годового дохода, это увеличило бы благотворительные расходы на $3,5 трлн.

Известна «Клятва дарения»: 245 миллиардеров обязались пожертвовать большую часть состояния обществу. Но распространяются и более доступные инициативы: Giving What We Can — добровольное обязательство жертвовать избранный процент дохода или доход, превышающий избранную сумму, на протяжении выбранного числа лет — или Young India Philanthropic Pledge — призыв к индийцам в возрасте до 45 лет с чистым капиталом более 10 млрд рупий ($120 млн) пожертвовать четверть богатства.

Концентрация богатства (The Economist прогнозировал в 2025 году переход по наследству $6 трлн) ставит вопрос о месте благотворительности в межпоколенческом переходе капиталов. Одно из решений — когда бенефициарами бизнеса становятся не наследники, а фонды — мы рассмотрели в исследовании «Модели управления благотворительными фондами — бенефициарными собственниками бизнес-компаний».

Международные исследования показывают, что наследники больше вовлечены в благотворительность и ожидают большего участия в будущем. Если для основателей состояний филантропия — способ создания личного наследия, то наследники видят в ней механизм принесения пользы обществу. НКО стоит знать, что состав и размер пожертвований редко «наследуются», исключение — конфессиональная благотворительность.

Отдельный вопрос наших предстоящих исследований — инструменты частной филантропии. Помимо качества управления, важно изучать коллективное социальное воздействие и устойчивость благотворительных проектов.

Существует «парадокс благотворительности»: люди соглашаются, что благотворительность — положительное явление, но не считают жертвующих благодетелями общества. Поскольку мотивы филантропа не видны, люди оценивают подлинность по внешним сигналам, часто фокусируясь на негативных проявлениях.

В новейшей истории России формируются институт преемственности и традиции новой филантропии. Отношение к деньгам, богатству и благотворительности — многослойный процесс взаимодействия исторического опыта, культурных моделей и социально-экономической реальности. Некоммерческие организации и целевые капиталы — непосредственные участники создания этих новых институтов.